Pin
Send
Share
Send


Narasimha เทพใน Bhaktapur Darbar เนปาล

ในศาสนาฮินดู นาราซิมฮา (สันสกฤต: ความหมาย "ชาย - สิงโต") เป็นอวตารที่สี่ของพระนารายณ์ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์เทพเจ้าในศาสนาฮินดู Trimurti (ทรินิตี้) ที่ปรากฏในสมัยโบราณเพื่อช่วยโลกจากร่างอสูรหยิ่ง ตามตำนานของชาวฮินดูลักษณะครึ่งสิงโตของ Narasimha อนุญาตให้เขาหลบหลีกสิ่งที่ได้รับจากราชาปีศาจ Hiranyakashipu ซึ่งเขาไม่สามารถฆ่าได้โดยมนุษย์หรือสัตว์ เนื่องจาก Narasimha ไม่ใช่สัตว์สมบูรณ์หรือมนุษย์อย่างสมบูรณ์เขาจึงสามารถสังหารอสูรและช่วยโลกได้

ศาสนาฮินดูสอนว่าเมื่อใดก็ตามที่มนุษย์ถูกคุกคามจากความวุ่นวายทางสังคมและความชั่วร้ายพระเจ้าจะเสด็จลงมาในโลกในฐานะอวตารเพื่อฟื้นฟูความชอบธรรมสร้างระเบียบจักรวาลและไถ่มนุษยชาติจากอันตราย อวตารหลักคำสอนนำเสนอมุมมองของพระเจ้าที่เข้ากันได้กับความคิดวิวัฒนาการเพราะมันแสดงให้เห็นความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไปของอวตารจากสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำผ่านสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในรูปแบบมนุษย์และพระเจ้าในภายหลัง สิ่งสำคัญที่สุดคือแนวคิดของอวาตาร์นั้นนำเสนอมุมมองทางเทววิทยาของพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักและความห่วงใยลึกล้ำที่ห่วงใยชะตากรรมของมนุษยชาติแทนที่จะมองข้าม ครั้งแล้วครั้งเล่าอวตารต่าง ๆ ยินดีที่จะแทรกแซงในนามของมนุษยชาติเพื่อปกป้องสุขภาพโดยรวมของจักรวาล (โลกา-samgraha)

Narasimha ในบริบทของหลักคำสอน Avatar

อวตารหลักคำสอนเป็นแนวคิดน้ำเชื้อในบางรูปแบบของศาสนาฮินดูโดยเฉพาะ Vaishnavism นิกายที่บูชาพระวิษณุในฐานะพระเจ้าสูงสุด คำ สัญลักษณ์ ในภาษาสันสกฤตแท้จริงหมายถึง "โคตร" ของพระเจ้าสู่อาณาจักรแห่งการดำรงอยู่ของวัตถุ ผ่านพลังของ อินเดียนแดงเผ่ามายะ ("ภาพลวงตา" หรือ "เวทมนต์") มีการกล่าวกันว่าพระเจ้าสามารถจัดการรูปแบบในอาณาจักรทางกายภาพและดังนั้นจึงสามารถที่จะสรุปรูปแบบร่างกายและกลายเป็นอยู่ในโลกเชิงประจักษ์ ศาสนาฮินดูกล่าวว่าสัมบูรณ์สามารถใช้กับรูปแบบนับไม่ถ้วนและดังนั้นจำนวนรูปประจำตัวจึงไม่มีขีด จำกัด ทางทฤษฎี อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติคำว่าอวตารมีความสัมพันธ์กันอย่างกว้างขวางที่สุดกับพระวิษณุซึ่งนาราซิมฮาเป็นอวตาร

ศาสนาฮินดูรู้จักอวตารที่สำคัญสิบประการซึ่งรู้จักกันในนาม 'Dasavatara' ('dasa' ในภาษาสันสกฤตแปลว่าสิบ) รายการในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการปรากฎของเทพสิบประการนี้แตกต่างกันไปอย่างไรก็ตามที่ยอมรับกันโดยทั่วไปมี Narasimha นำหน้าโดย Matsya ปลา; Kurma เต่า; และ Varaha หมูป่า; และตามด้วย Vamana คนแคระ Parasurama พระรามด้วยขวาน; พระรามชายผู้สูงศักดิ์ กฤษณะอาจารย์ของ ภ; พระพุทธรูป1 วิญญาณผู้รู้แจ้งและ Kalkin เป็นอวตารสุดท้ายที่ยังไม่มาถึง อวตารเหล่านี้มักจะใช้รูปแบบทางกายภาพเพื่อวัตถุประสงค์ในการปกป้องหรือกู้คืน ธรรมะ หลักการของระเบียบจักรวาลเมื่อมันได้ตกทอด กฤษณะอธิบายเรื่องนี้ในภควัทคีตา: "เมื่อใดก็ตามที่มีการปฏิเสธความชอบธรรมและการอธรรมที่เพิ่มขึ้นของความไม่ชอบธรรมโอ Arjuna ฉันส่งตัวเองออกมา" (Shloka 4.7) การครอบครองของพระนารายณ์บนโลกมักเกี่ยวข้องกับการแสดงเหตุการณ์ต่าง ๆ เพื่อสอนผู้อื่นเกี่ยวกับเส้นทางของ ภักติ (ความจงรักภักดี) และในที่สุดก็นำพวกเขาไปสู่ หลุดพ้น (ปลดปล่อย)

ตำนาน

ในตำนานฮินดู Narasimha เป็นอวตารที่ต่อสู้กับปีศาจ Hiranyakashipu เนื่องจากความเสียสละของพ่อแม่ของ Hiranyakashipu ต่อ Brahma พวกเขาให้กำเนิดลูกชายชื่อ Hiranyakashipu ซึ่งคาดการณ์ไว้ว่าจะมีอำนาจมาก เมื่อได้รับการยกย่องจากพระเจ้าพรหมเอง Hiranyakashipu ได้รับประโยชน์จากพระเจ้าผู้สร้างที่ทำให้เขาคงกระพันถึงสามสิ่ง: เทพมนุษย์และสัตว์ร้าย บราห์มาได้กำหนดไว้ว่าเขาจะไม่ถูกสังหารทั้งกลางวันและกลางคืนหรือทั้งภายในและภายนอก ด้วยคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ Hiranyakashipu ก็เริ่มพิจารณาตัวเองว่าเป็นพระเจ้าในเนื้อและห้ามไม่ให้มีการนมัสการพระเจ้าทั้งปวง แต่ลูกชายของเขา Prahlada เป็นผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ของพระวิษณุและไม่ยอมละทิ้งการนมัสการพระวิษณุแม้ว่าภัยคุกคามและการทรมานจะมาเยี่ยมเขา ความโกรธแค้น Hiranyakashipu พยายามฆ่าลูกชายของเขาด้วยวิธีการต่าง ๆ : จมน้ำโยนเขาลงจากหน้าผากรงให้เขาด้วยงูพิษกินเขาสิงโตกินเขาสิงโตและเผาเขายังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตามลูกชายได้หลบหนีการทดสอบแต่ละอย่างที่ไม่เป็นอันตราย ไม่พอใจกับความล้มเหลวของเขา Hiranyakashipu พยายามสลายความรักของพระวิษณุ อย่างไรก็ตามเด็กยังคงร้องเพลงสรรเสริญของพระเจ้าต่อไปไม่ว่า Hiranyakashipu จะพยายามทำลายวิญญาณของเขาได้อย่างไร คืนหนึ่งตอนค่ำ Hiranyakashipu ในที่สุดก็ถามลูกชายของเขาว่าที่ตั้งของพระนารายณ์ซึ่งลูกชายของเขาตอบว่า "ทุกที่" Hiranyakashipu โกรธเสาเสาตรงทางเข้าของวังของเขาและถามว่าพระวิษณุอยู่ที่นั่นด้วยหรือไม่ เด็กตอบในการยืนยันและ Hiranyakashipu ยังคงเตะเสาต่อไป เสาสั่นสะเทือนแล้วแตกและจากนั้นก็โผล่ออกมา Narasimha ที่เอาราชาปีศาจบนตักของเขาแล้วก็จับเขาด้วยกรงเล็บของเขา เนื่องจาก Narasimha เป็น 1) ทั้งมนุษย์และสัตว์ในธรรมชาติของเขา 2) อยู่ในเวลาพลบค่ำและ 3) เพราะเสาที่เขาปรากฏนั้นไม่ได้อยู่ในบ้านหรือนอกบ้านเขาปฏิบัติตามเกณฑ์ทั้งหมดเพื่อให้เอาชนะ Hiranyakashipu ได้

บัญชี Shaivic2 ของเรื่องนี้อ้างว่าหลังจากปลดปล่อยโลกจากกฎที่เป็นอันตรายของ Hiranyakashipu, Narasimha เริ่มคิดกับชัยชนะของเขา เพื่อที่จะทำให้เขาได้รับการตรวจสอบพระอิศวรทรงใช้รูปแบบของ Sharabha สัตว์ในตำนานที่เป็นครึ่งนกและครึ่งสิงโต Sharabha ฉีกขณะที่ Narasimha, Narasimhna ส่วนมากฉีก Hiranyakashipu, จากนั้นสวมหนังสิงโต - ชายเป็นเครื่องนุ่งห่ม หลังจากนั้นใบหน้าของนาราซิมฮาก็ถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่งบนหน้าอกของพระศิวะ

การพรรณนา

ในขณะที่อวตารก่อนหน้านาราซิมฮาถูกวาดเป็นรูปครึ่งมนุษย์ครึ่งสัตว์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติทั้งสัตว์และอวตารของพระนารายณ์นาราซิมฮาเป็นภาพในลักษณะนี้เพื่อแสดงลักษณะทางกายภาพที่แท้จริงของเขา การเน้นหลักของการสอดแทรกของเขามักจะถูกวางไว้บนพลังความกล้าหาญและความเป็นอิสระของเขา ในภาพบางภาพเขาดุร้ายด้วยตาโปนขนาดใหญ่สามปากอ้าปากกว้างเขี้ยวเขี้ยวหนามแผงคอของเขาหนักหางของเขาหลุดร่วงลงบนพื้นและกรงเล็บแหลมถอนออก ในภาพอื่น ๆ เขาสงบลงนั่งหรือยืนอย่างสงบสุขในหมู่ที่มาของเขาและแสดงสัญญาณโยคี บ่อยครั้งที่ขาของเขาถูกข้ามในตำแหน่งดอกบัวซึ่งจัดขึ้นที่นั่นโดยวงทำสมาธิ (หรือ โยคะ patta) ราวกับว่าเขามีส่วนร่วมในการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง การพรรณนาแบบนี้จัดว่าเป็นโยคะนาราซิมฮา บางครั้งเขาก็นึกภาพด้วยความเคารพเช่นลักษมี ในรูปแบบที่ชั่วร้ายยิ่งของเขาเขาแสดงให้เห็นว่าถือ Hiranyakashipu ที่ถูกสังหารบนตักของเขา สีของเขามักจะเป็นสีเหลืองสดใส เขามักจะนึกภาพด้วยสี่แขน แต่ก็สามารถมีสองแปดหรือมากที่สุดเท่าที่สิบหกแขน เขาถืออาวุธและสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวิษณุเช่นสโมสร (สัญลักษณ์แห่งความรู้), ล้อ, หอยสังข์, จานและขวานขึ้นอยู่กับจำนวนแขนที่ปรากฎ มือข้างหนึ่งฟรีมักจะถูกจัดขึ้นใน abhaya mudra สัญลักษณ์ของความกลัว ด้านหลังศีรษะของเขามักจะมีงูขึ้นเจ็ดหัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของงูจักรวาล Shesha ซึ่งเขาพูดว่านอนหลับ

ความสำคัญ

Narasimha แสดงให้เห็นถึงการรับรู้ในส่วนของศาสนาฮินดูว่ามนุษย์และสัตว์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดในขอบเขตของการสร้าง ในบรรดาสัตว์ทุกชนิดมนุษย์ถือได้ว่าเป็นสัตว์ที่ดีที่สุดของฮินดูสและในบรรดาสัตว์ทั้งหมดสิงโตก็ถือได้ว่าสูงที่สุด ด้วยสติปัญญาและความดุร้ายที่ผสมผสานกันพวกมันถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ทรงพลังมากในโลกมหัศจรรย์ วิธีที่ชาญฉลาดที่ Narasimha เอาชนะการอยู่ยงคงกระพันของ Hiranyakashipu และความดุร้ายที่เขาฆ่าปีศาจแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรวมสติปัญญาของมนุษย์เข้ากับความดุร้ายของสัญชาตญาณสัตว์ ที่ธรณีประตูระหว่างสัตว์ร้ายกับมนุษย์ที่สุด Narasimha แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ที่ symbiosis ต่อเนื่องของการสร้าง

นอกจากนี้นาราซิมฮายังมีความสำคัญทางศาสนาเมื่อเทียบกับอวตารต้นอื่น ๆ สถานที่แสวงบุญและวัดมากมายได้อุทิศให้แก่เขาทั่วอินเดียโดยเฉพาะในรัฐ Andrah Pradesh ประเทศอินเดียซึ่งมีสถานที่แสวงบุญเจ็ดแห่งที่ Narasimha ยังคงยืนอยู่ Narasimha ยังเป็นบุคคลสำคัญในเทศกาล Holi ยอดนิยม (เทศกาลสีสัน) ซึ่งในระหว่างที่แง่มุมของตำนานของเขาถูกยืนยันอีกครั้ง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะธรรมชาติที่ดุร้ายของนาราซิมฮาผู้นมัสการนั้นพิถีพิถันมากในการบูชารูปเคารพการแสดงความประมาทจะก่อให้เกิดความโกรธแค้น

หมายเหตุ

  1. ↑หมายเหตุ: บางแหล่งที่มาของศาสนาฮินดูแทนที่พระพุทธเจ้าด้วย Balarama
  2. พระอิศวรปุรณะ (อินเดีย: Dreamland Publications, 1 เมษายน 2007. ไอ 8173017042)

อ้างอิง

  • Bassuk, Daniel E. การจุติมาเกิดในศาสนาฮินดูและศาสนาคริสต์: ตำนานของเทพเจ้าชาย แอตแลนติกไฮแลนด์นิวเจอร์ซีย์: มนุษยศาสตร์กดนานาชาติ 2530 ได้ไอ 0391034529
  • Gupta, Shakti พระวิษณุและอวตารของพระองค์ Delhi: Somaiya Publications Pvt. Ltd. จำกัด ปี 2517
  • Mitchell, A. G. เทพเจ้าในศาสนาฮินดูและเทพธิดา ลอนดอน: สำนักงานเครื่องเขียนของเธอ, 2525 ได้ไอ 011290372X
  • Parrinder เจฟฟรีย์ อวตารและชาติ: ไวลด์บรรยายในธรรมชาติและศาสนาเปรียบเทียบในมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ลอนดอน: ร้าง 2513 ได้ไอ 0571093191
  • Soifer, Deborah A. ตำนานของ Narasimha และ Vamana: อวตารสองมุมมองทางจักรวาลวิทยา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก 2534 ได้ไอ 9780791408001

ดูวิดีโอ: พานารากบขนเพชรมาเทยวงานวดสนกมาก #คลปนมดาราทงหมดกคนทายซ? (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send