Pin
Send
Share
Send


นันนา, เรียกอีกอย่างว่า บาป (หรือ ซุน) เป็นเทพเจ้าสุเมเรียนที่มีบทบาทยาวนานในศาสนาเมโสโปเตเมียและตำนาน เขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ลูกชายของเทพเจ้าท้องฟ้า Enlil และเทพีแห่งเทพนินลิล เมืองศักดิ์สิทธิ์ของเขาคืออูและวัดที่อุทิศให้แก่เขาถูกพบทั่วเมโสโปเตเมีย ธิดาแห่งเมโสโปเตเมียกษัตริย์มักได้รับมอบหมายให้เป็นนักบวชชั้นสูง

การนมัสการของนันนานั้นเกี่ยวข้องกับการเลี้ยงปศุสัตว์ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจของหุบเขายูเฟรติสตอนล่าง เขาได้รับการขนานนามว่า Nanna ใน Sumer บาป สัญญาจาก Su-en) ในอารยธรรมภายหลังของบาบิโลนและอัสซีเรียที่ซึ่งเขามีวัดสำคัญในแฮร์ราน ภรรยาของเขาคือเทพธิดารีด Ningal ("Great Lady") ซึ่งทำให้เขา Shamash (Sumerian: Utu, "Sun") และ Ishtar (Inanna) เทพีแห่งความรักและสงคราม ในศตวรรษต่อมาเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มดาวที่ประกอบไปด้วยตัวเขาและลูกสองคนที่ยิ่งใหญ่ของเขาซึ่งเป็นตัวแทนของตำแหน่งของดวงอาทิตย์และดาวศุกร์ (ดาวศุกร์) ในงานศิลปะสัญลักษณ์ของเขาคือพระจันทร์เสี้ยววัวและขาตั้งกล้อง ในรูปแบบมนุษย์ของเขาSînมีเคราที่ทำจากไพฑูรย์และขี่บนวัวมีปีก

ตำนาน

พ่อแม่ของ Nanna, Enlil และ Ninlil

ในตำนานเมโสโปเตเมียนนาเป็นบุตรชายของเทพเจ้าเทลอาลูสและเทพีนินิล ตำนานต้นกำเนิดของนันนาเป็นเรื่องราวของความรักของพ่อและความรักที่เสียสละของแม่ Ninlil บริสุทธิ์อาบน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งเธอถูกมองเห็นโดย "ดวงตาสุกใส" ของ Enlil ผู้หลงรักเธอและล่อลวงเธอ (หรือข่มขืน) การชุมนุมของเหล่าทวยเทพก็ขับไล่ Enlil ไปสู่นรกเพื่อการละเมิดครั้งนี้ Ninlil รู้ว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ด้วย "เมล็ดพันธุ์ที่สดใสของSîn" ติดตาม Enlil ไปสู่โลกแห่งความตายพิจารณาแล้วว่า "เมล็ดพันธุ์ของเจ้านายฉันสามารถขึ้นสู่สวรรค์!" เมื่อเทพเจ้าดวงจันทร์เกิดขึ้นในโลกใต้พิภพเทพเพิ่มเติมอีกสามองค์ก็เกิดขึ้นกับพ่อแม่ของเขายอมให้นันนา / ซุนเข้ามาแทนที่ท้องฟ้าในยามค่ำคืน ลูกหลานที่รู้จักกันดีที่สุดของนาน่าคือเทพแห่งชามัชและเทพธิดาแห่งความรักและสงครามอันยิ่งใหญ่ Inanna ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในปัจจุบันในชื่ออิชตาร์

King Melishipak I (1186-1172 B.C.E. ) นำเสนอลูกสาวของเขา พระจันทร์เสี้ยวเป็นตัวแทนของSînในขณะที่ดวงอาทิตย์และดาวเป็นตัวแทนของ Shamash และ Ishtar

ดวงจันทร์มีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมทางศาสนาเมโสโปเตเมีย ขณะที่มันเคลื่อนผ่านเฟสผู้คนเรียนรู้ที่จะรักษาปฏิทินตามเดือนจันทรคติ Nanna (หรือ Suen / Sîn) บางครั้งก็นึกภาพว่ากำลังขี่เรือพระจันทร์เสี้ยวในขณะที่เดินทางผ่านท้องฟ้าเป็นประจำทุกเดือน แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่าเทพดวงจันทร์นั้นถูกเรียกด้วยชื่อต่างกันตามระยะต่าง ๆ ของดวงจันทร์ บาป โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพระจันทร์เสี้ยวในขณะที่ชื่อ Sumerian พี่เก่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับพระจันทร์เต็มดวงหรือดวงจันทร์ใหม่ เขาของวัวบางครั้งก็บรรจุด้วยพระจันทร์เสี้ยว

ผู้คนสันนิษฐานว่าบางทีจานพระจันทร์เสี้ยวอาจเป็นมงกุฎของ Nanna และหนึ่งในชื่อของเขาคือ "Lord of the Diadem" ในฐานะเทพลึกลับแห่งราตรีกาลเขาจึงถูกเรียกว่า "เขาผู้ซึ่งมีใจลึกซึ้งไม่มีพระเจ้าใดที่สามารถทะลุทะลวงได้" อย่างไรก็ตามคุณสมบัติหลักของเขาคือปัญญาซึ่งเขาไม่เพียงจ่ายให้กับมนุษย์ผ่านทางปุโรหิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหล่าเทพเจ้าที่มาปรึกษาเขาทุกเดือน

สถานะของSînนั้นน่ากลัวมากไม่เพียง แต่ในแง่ของวัดที่อุทิศให้เขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโหราศาสตร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจุดเด่นของศาสนาเมโสโปเตเมียต่อมาและแม้กระทั่งเรื่องทางกฎหมาย ตลอดสหัสวรรษ - จาก 1900 ถึง 900 B.C.E. - ชื่อของSînถูกเรียกในฐานะพยานถึงสนธิสัญญาระหว่างประเทศและพันธสัญญาที่ทำโดยกษัตริย์แห่งบาบิโลน คุณลักษณะของสติปัญญาของเขานั้นแสดงออกมาเป็นพิเศษในศาสตร์ทางโหราศาสตร์ซึ่งการสังเกตระยะของดวงจันทร์เป็นปัจจัยสำคัญ แนวโน้มการรวมศูนย์ในศาสนาเมโสโปเตเมียนำไปสู่การรวมตัวกันของเขาในกลุ่มศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยSîn, Shamash และ Ishtar ตามลำดับดวงจันทร์ดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์วีนัสตามลำดับ ในไตรลักษณ์นี้ดวงจันทร์ดำรงตำแหน่งศูนย์กลาง อย่างไรก็ตามมันอาจเป็นไปได้ว่าอิชตาร์จะมีบทบาททางวัฒนธรรมที่สำคัญยิ่งขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปขณะที่เธอลุกขึ้นสู่ตำแหน่งสำคัญในบรรดาเทพธิดาเมโสโปเตเมียในขณะที่เทพเจ้าที่อายุน้อยอย่างมาร์ดุคเข้ามามีอิทธิพลเหนือแพนธีออน

การนมัสการและอิทธิพล

เพิ่มพูนในขบวนแห่ไปยังวัดของ Nannaนาโบนิดัส (คริสตศักราชศตวรรษที่หก) ได้รับความเคารพจากกลุ่มที่สามของบาปชามัชและอิชตาร์

หัวหน้าที่นั่งทั้งสองของการนมัสการของSînคือ Ur ทางใต้และต่อมา Harran ไปทางทิศเหนือ ที่เรียกว่า "giparu" (ซู: Gig-Par-Ku) ที่เมือง Ur ที่ซึ่งนักบวชของ Nanna อาศัยอยู่นั้นเป็นอาคารหลักที่มีลานกว้างหลายแห่งเป็นที่พักพิงที่ฝังศพสำหรับนักบวชที่ตายแล้ว โครงสร้าง จากประมาณ 2,600-24,00 BC .E. ) เมื่อ Ur เป็นเมืองชั้นนำของหุบเขา Euphrates ดูเหมือนว่าSînจะดำรงตำแหน่งหัวหน้าของวิหารแพนธีออน ในช่วงเวลานี้เขาได้รับตำแหน่งเช่น "พ่อแห่งเทพเจ้า", "หัวหน้าของเทพเจ้า" และ "ผู้สร้างทุกสิ่ง" ซึ่งได้รับมอบหมายให้เทพอื่น ๆ ในช่วงเวลาอื่น

ลัทธิของSînแพร่กระจายไปยังศูนย์อื่น ๆ และพบว่ามีเทวรูปของเทพดวงจันทร์ในเมืองใหญ่ ๆ ของบาบิโลนและอัสซีเรีย สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหัวหน้าของSînที่ Ur ได้รับการตั้งชื่อว่า E-Gish-Shir-แกลลอน ("บ้านแห่งแสงสว่างอันยิ่งใหญ่") ในฤดูใบไม้ผลิขบวนจาก Ur นำโดยนักบวชของ Nanna / Sînเดินทางไปทำพิธีกรรมที่ Nippur เมือง Enlil นำผลิตภัณฑ์นมปีแรก เขตรักษาพันธุ์ของSînที่ Harran ได้รับการตั้งชื่อ E-Khul-Khul ("บ้านแห่งความสุข") Inanna / Ishtar มักจะมีบทบาทสำคัญในวัดเหล่านี้เช่นกัน

บนแมวน้ำทรงกระบอกSînนั้นถูกแทนด้วยชายชราที่มีเคราไหลพร้อมกับรูปพระจันทร์เสี้ยวที่เป็นสัญลักษณ์ของเขา ในระบบดาว - เทวศาสตร์ในภายหลังเขาเป็นตัวแทนของหมายเลข 30 และดวงจันทร์มักจะอยู่ในรูปพระจันทร์เสี้ยว ตัวเลขนี้อาจหมายถึงจำนวนวันเฉลี่ยในเดือนจันทรคติซึ่งวัดจากดวงจันทร์ใหม่ที่ต่อเนื่องกัน งานเขียนมักจะเรียกเขาว่า en-zu, ความหมาย "เจ้าแห่งปัญญา"

หนึ่งในผู้นมัสการที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Nanna / Sînคือ Enheduanna ซึ่งเป็นมหาปุโรหิตที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ยี่สิบสาม และเป็นที่รู้จักกันในปัจจุบันในฐานะนักเขียนชื่อแรกในประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับคนแรกที่เขียนในคนแรก ลูกสาวของ King Sargon I งานเขียนของเธอก่อให้เกิดความช่วยเหลือของ Inanna ในฐานะลูกสาวของSînยิ่งกว่าที่พวกเขากล้าพูดกับพระเจ้าโดยตรง หลังจากที่ได้รับการปรับปรุง Enheduanna ประเพณีที่ยาวนานอย่างต่อเนื่องโดยที่กษัตริย์ได้แต่งตั้งลูกสาวของพวกเขาเป็นนักบวชชั้นสูงของSînเป็นวิธีในการเสริมพลังของพวกเขา

ซิกแซ็กอันยิ่งใหญ่แห่ง Ur

ซิกแซ็กอันยิ่งใหญ่แห่ง Ur อุทิศให้กับ Nanna และ Inanna ในเมือง Sumerian ของ Ur (ในปัจจุบันทางใต้ของอิรัก) ในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด แพลตฟอร์มที่ก้าวย่างขนาดใหญ่ในยุคซูเมอเรียที่ถูกเรียกว่า E-temen-nigur วันนี้หลังจากกว่า 4,000 ปีที่ผ่านมาซิกแซ็กก็ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดีในส่วนใหญ่และได้รับการบูรณะบางส่วน มันอยู่บนเวทีสูงกว่า 100 ฟุต (30 เมตร) และฐานคือ 210 ฟุต (64 เมตร) 150 ฟุต (46 เมตร)

ซิกกัตนั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของคอมเพล็กซ์ของวัดซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของนันนาในฐานะเทพผู้อุปถัมภ์ของเออ ซิกแซ็กทำหน้าที่เชื่อมสะพานระยะห่างระหว่างท้องฟ้ากับโลกและมันหรืออย่างอื่นก็เหมือนเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องราวที่มีชื่อเสียงของ Tower of Babel ในพระคัมภีร์ หลังจากนั้นก็ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม แต่ได้รับการบูรณะโดยกษัตริย์อัสซีเรียในศตวรรษที่สิบเก้าก่อนคริสต์ศักราชและอีกครั้งโดย Ashurbanipal ในศตวรรษที่สิบเจ็ด

ประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาลนาโบนิดัสกษัตริย์คนสุดท้ายของกษัตริย์นีโอบาบิโลนแสดงความจงรักภักดีต่อSînเป็นพิเศษ แม่ของเขาเป็นนักบวชชั้นสูงของSînที่ Harran และเขาวางลูกสาวของเขาในตำแหน่งเดียวกันที่ Ur นักวิชาการบางคนเชื่อว่านาโบนิดัสได้เลื่อนตำแหน่งSînในฐานะเทพเจ้าแห่งชาติบาบิโลนเหนือกว่ามาร์ดุคผู้ซึ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นราชาแห่งเทพเจ้ามาตั้งแต่สมัยฮัมมูราบี ข้อความที่จารึกจากกระบอกสูบของนาโบนิดัสทำให้เกิดความกตัญญูกตเวที:

การวัดน้ำหนักด้วยสัญลักษณ์ของ Nanna ที่นักบวชของเขาใช้ที่ Ur และถวายโดย King Shulgi ในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดก่อนคริสต์ศักราช

O Sîn, ราชาแห่งเทพเจ้าแห่งสวรรค์และ Netherworld โดยที่ไม่มีเมืองหรือประเทศใดที่สามารถก่อตั้งขึ้นมาได้และไม่ได้รับการฟื้นฟูเมื่อคุณเข้าไป (วัดของคุณ) E-khul-khul, ที่อยู่อาศัยแห่งความอุดมสมบูรณ์ของคุณอาจแนะนำที่ดีสำหรับ เมืองนั้นและพระวิหารนั้นตั้งอยู่บนริมฝีปากของเจ้า ขอให้เทพเจ้าที่อาศัยอยู่ในสวรรค์และโลกใต้ฟ้าสรรเสริญพระวิหารแห่ง E-khul-khul พ่อผู้สร้างของพวกเขาอยู่เสมอ สำหรับฉันนาโบดิดัสราชาแห่งบาบิโลนผู้ซึ่งเสร็จสิ้นการวัดในเดือนพฤษภาคมอาจ S Kingn ราชาแห่งเทพเจ้าแห่งสวรรค์และ Netherworld แสดงความชื่นชอบของเขาที่มีต่อฉันและทุกเดือนอย่างร่าเริงและเป็นสัญญาณบ่งบอกความเป็นลางร้ายของฉัน

ไม่ว่าในกรณีใดการสนับสนุนของ Nabodinus สำหรับวัดของSînดูเหมือนจะทำให้พวกนักบวชในเมืองหลวงของบาบิโลนซึ่งอุทิศให้กับมาร์ดุคและอุทิศตนเพื่อมาร์ดุกและทำให้เขากลายเป็นคนไร้เดียงสาเพราะขาดความสนใจต่อหน้าที่ทางศาสนาในเมืองหลวง ต่อมาพวกเขาก็ยินดีต้อนรับไซรัสมหาราชแห่งเปอร์เซียเมื่อเขาโค่นล้มนาโบนิดัส

มรดก

หลังจากนี้Sînยังคงมีบทบาทในศาสนาเมโสโปเตเมีย แต่ยังคงเสื่อมถอย ในตำนาน Canannite เขาเป็นที่รู้จักในฐานะ Yarikh ในขณะเดียวกันอิชตาร์ลูกสาวของเขาก็มีบทบาทสำคัญในหมู่ชาวคานาอันในฐานะแอสตาร์ อับราฮัมบรรพบุรุษชาวฮีบรูมีส่วนเกี่ยวข้องกับ Ur และ Harran ซึ่งแน่นอนว่าเขาต้องพบกับเทพเจ้าดวงจันทร์ในการปรากฏตัวครั้งสำคัญ ลูกหลานของเขาชาวอิสราเอลปฏิเสธเทพทั้งหมด แต่ยาอเหอ แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขายังคงรักษาเทศกาลไหว้พระจันทร์ใหม่ของบรรพบุรุษเมโสโปเตเมีย กันดารวิถี 10:10 เหตุฉะนั้นจึงบอกว่า: "ในเวลาที่คุณชื่นชมยินดี - งานเลี้ยงที่ได้รับการแต่งตั้งของคุณและเทศกาลนิวมูน - คุณต้องเป่าแตรเหนือเครื่องเผาบูชาและการสามัคคีธรรมของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นที่ระลึกสำหรับคุณต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า" นักเขียนคริสเตียนบางครั้งก็เห็นความเชื่อมโยงระหว่างSînกับเทพเจ้ามุสลิมอัลลอฮ not ก่อนที่เขาจะเปลี่ยนมานับถืออิสลามมูฮัมหมัดเองก็บูชาเทพเจ้าหลายแห่งรวมถึงดวงจันทร์

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • ศาสนาเมโสโปเตเมีย
  • อิชตาร์
  • Nabonidus

อ้างอิง

  • แบล็ก, เจเรมีเอ, เกรแฮมคันนิงแฮม, อีลีเนอร์ร็อบสันและกาบอร์ซีลีโอมี (บรรณาธิการ) วรรณกรรมของสุเมเรียนโบราณ. อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2547 ไอ 9780199296330
  • Finkel, Irving L. , และ Markham J. Geller พระเจ้าสุเมเรียนและตัวแทนของพวกเขา. Cuneiform monographs, 7. Groningen: STYX Publications, 1997. ISBN 9789056930059
  • เขียว Tamara M. เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์: ประเพณีทางศาสนาของแฮร์แรน. E.J. สุดยอดไลเดน 2535 ได้ไอ 9004095136
  • Lambert, W. G. การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของวิหารแพนธีออนเมโสโปเตเมีย: การศึกษาในศาสนาพหุนิยมที่ซับซ้อน. บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยของ Johns Hopkins, 1975. OCLC 270102751
  • บทความนี้รวมข้อความจาก สารานุกรม Britannica รุ่นที่สิบเอ็ด, สิ่งพิมพ์ตอนนี้ในโดเมนสาธารณะ

ดูวิดีโอ: ตำนาน เทพปศาจ แหง 7 บาป The Seven Deadly Sins. เรองเลาจากความมด RERUN (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send