Pin
Send
Share
Send


นาธาน เป็นศตวรรษที่สิบก่อนคริสต์ศักราช ผู้เผยพระวจนะชาวอิสราเอลที่อาศัยอยู่ในสมัยของกษัตริย์ดาวิด การกระทำของเขาถูกอธิบายไว้ในหนังสือของซามูเอลกษัตริย์และพงศาวดาร (ดูโดยเฉพาะ 2 ซามูเอล 7: 2-17, 12: 1-25) แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่เรื่องของนาธันที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพระคัมภีร์ แต่เขาก็ยังเป็นบุคคลที่มีความสำคัญมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากบทบาทการพยากรณ์ของเขาในฐานะที่เป็นการถ่วงดุลกับกฎเด็ดขาดของกษัตริย์เดวิดและการกระทำเด็ดขาดในอนาคต กษัตริย์โซโลมอน

ตามพระคัมภีร์เป็นผ่านนาธานที่พระเจ้าส่งคำสัญญาของพระเมสสิยาห์ให้กับอาณาจักรนิรันดร์เป็นครั้งแรกโดยอาศัยสายเลือดของดาวิด มีรายงานว่านาธันเขียนประวัติศาสตร์การปกครองของทั้งเดวิดและโซโลมอน (ดู 1 พงศาวดาร 29:29 และ 2 พงศาวดาร 9:29) อย่างไรก็ตามงานเหล่านี้อาจสูญหายหรือถูกรวมไว้ในหนังสือไบเบิ้ลอื่น ๆ เช่น 2 ซามูเอลและ 1 และ 2 กษัตริย์ นาธานอาจมีบทบาทสำคัญทั้งในการสร้างวิหารแห่งเยรูซาเล็มและในการกำหนดประเพณีพิธีกรรม มีรายงานว่านาธันออกคำสั่งเกี่ยวกับประเพณีทางดนตรีของพระวิหาร (ดู 2 พงศาวดาร 29:25) หลังจากการก่อสร้างโดยโซโลมอน

นาธานและวัด

พระคัมภีร์ไม่ได้บ่งบอกถึงชีวิตวัยเด็กของนาธาน ทันใดนั้นเขาก็ปรากฏตัวในการบรรยายขณะที่กษัตริย์ดาวิดวางแผนที่จะสร้าง "บ้าน" หรือพระวิหารสำหรับพระเยโฮวาห์ (2 ซามูเอล 7) "ฉันอยู่นี่อาศัยอยู่ในวังของต้นซีดาร์" เดวิดพูด "ในขณะที่หีบของพระเจ้ายังคงอยู่ในเต็นท์" ในขั้นต้นนาธานอนุมัติแผนของดาวิด แต่ในไม่ช้าก็กลับมาประกาศว่าพระเจ้าได้ตัดสินความคิดนั้น เขาส่งข้อความต่อไปนี้ถึงดาวิดจากพระเจ้า:

เมื่อวันเวลาของเจ้าสิ้นสุดลงและเจ้าพักอยู่กับบรรพบุรุษของเจ้าเราจะยกลูกหลานของเจ้าให้สำเร็จซึ่งจะมาจากร่างกายของเจ้าเองและเราจะสถาปนาอาณาจักรของเขา เขาเป็นคนที่จะสร้างบ้านเพื่อชื่อของฉันและฉันจะสร้างบัลลังก์แห่งอาณาจักรของเขาตลอดไป ฉันจะเป็นพ่อของเขาและเขาจะเป็นลูกชายของฉัน เมื่อเขาทำผิดฉันจะลงโทษเขาด้วยไม้เรียวของมนุษย์ด้วยการเฆี่ยนตีโดยมนุษย์ แต่ความรักของฉันจะไม่ถูกพรากไปจากเขาเหมือนกับที่ฉันนำออกไปจากซาอูล บ้านและอาณาจักรของเจ้าจะยืนยงอยู่ต่อหน้าเราเป็นนิตย์ บัลลังก์ของคุณจะถูกสถาปนาไว้ตลอดกาล (2 Sam. 7: 12-16)

ข้อความมีความสำคัญด้วยเหตุผลหลายประการ:

  • ประการแรกเป็นตัวอย่างแรกของสิ่งที่จะเป็นที่รู้จักในนาม "สัญญาของพระเมสสิยาห์" ของพระเจ้าเกี่ยวกับอาณาจักรนิรันดร์ของเขาโดยมีลูกหลานของดาวิดเป็นศูนย์กลาง
  • ประการที่สองก็เป็นตัวอย่างแรกของ "ผู้เผยพระวจนะในศาล" - ผู้เผยพระวจนะผู้พูดเพื่อพระเจ้าในราชสำนักของกษัตริย์
  • ประการที่สามมันกำหนดแบบอย่างสำหรับผู้เผยพระวจนะที่เผชิญหน้าและเปลี่ยนแผนของภาคใต้หรือกษัตริย์ดาวิดและเป็นกษัตริย์ที่ชอบธรรมโดยทั่วไปในตอนนั้น (ผู้เผยพระวจนะซามูเอลเคยเผชิญหน้ากับกษัตริย์ซาอูลผู้ซึ่งดูเหมือนจะปกครองเฉพาะชนเผ่าทางเหนือ)

ในพระธรรมซามูเอลนาธันเริ่มต้นด้วยพระดำรัสของพระเจ้าว่าพระเจ้าไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้าน แต่ต้องการพื้นที่เปิดโล่งกว้างหรือพลับพลามือถือเช่นที่ชาวอิสราเอลแบกผ่านถิ่นทุรกันดาร อย่างไรก็ตามเมื่ออิสราเอลตั้งหลักแหล่งและก่อตั้งประเทศแล้วพระเจ้าจะอนุญาตให้บุตรชายคนหนึ่งของดาวิดสร้างวิหาร เรื่องราวซ้ำคำต่อคำใน 1 Chron 17 และใน 1 Chron 28: 2-3 ดาวิดเองให้เหตุผลที่เฉพาะเจาะจงมากกว่านี้ว่าทำไมพระเจ้าไม่อนุญาตให้เขาสร้างพระวิหาร:

ฉันมีมันในใจของฉันที่จะสร้างบ้านเป็นที่พักสำหรับหีบพันธสัญญาของพระเจ้าสำหรับที่วางเท้าของพระเจ้าของเราและฉันวางแผนที่จะสร้างมันขึ้นมา แต่พระเจ้าตรัสกับฉันว่า "คุณไม่ต้องสร้างบ้านเพื่อชื่อของฉันเพราะคุณเป็นนักรบและทำให้โลหิตตก"

นาธานส่งคำทำนายว่ามันจะเป็นโชคชะตาของโซโลมอนที่จะสร้างพระวิหารและมีบทบาทสำคัญในการขัดขวางแผนการของดาวิดในการสร้างพระวิหาร บทบาทสำคัญของเขาในการนำโซโลมอนขึ้นสู่บัลลังก์รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับประเพณีทางดนตรีของวัดจึงเป็นไปได้ว่านาธานยังมีบทบาทสำคัญในการชี้นำการก่อสร้างของวัดและการปฏิบัติพิธีกรรม

เรื่อง Bathsheba

ผู้เผยพระวจนะนาธานตำหนิกษัตริย์ดาวิดเพราะการล่วงประเวณีกับบัทเชบา (2 Sam. 12)

นาธานปรากฏตัวต่อไปอธิบายใน 2 แซม 12 เป็นหนึ่งในการเผชิญหน้าที่น่าทึ่งที่สุดระหว่างกษัตริย์กับผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม กษัตริย์ดาวิดทรงล่วงประเวณีกับนางบัทเชบาที่สวยงามภรรยาของผู้บัญชาการทหารอุรีอาห์คนฮิตไทต์ เธอตั้งท้องเป็นผลและดาวิดสั่งให้สามีของเธออย่างเด็ดเดี่ยวในตำแหน่งที่ไม่มีการป้องกันในสนามรบซึ่งเขาถูกฆ่าตาย จากนั้นพระเจ้าส่งนาธานให้ส่งคำอุปมาถึงดาวิด

นาธานบอกกษัตริย์ถึงเรื่องราวของชายผู้ร่ำรวยผู้สังหารแกะของสัตว์เลี้ยงที่น่าสงสารของเพื่อนร่วมเมืองในการแสดงการต้อนรับอย่างเจ้าเล่ห์สำหรับนักเดินทาง เมื่อดาวิดโกรธแค้นกับความไม่ชอบธรรมของคนรวยและประกาศว่าเขาสมควรตายนาธันบอกว่า "คุณคือผู้ชาย!"

ดาวิดกลับใจอย่างสุดซึ้ง แต่เด็กที่เขาคิดกับบัทเชบาตายไป แม้ว่านาธานจะไม่ปรากฏอีกจนกว่าจะถึงเวลาต่อมาเป็นที่แน่ชัดว่าพระเจ้ายอมรับการเสนอของดาวิดและการอดอาหารในการชดใช้เพราะเมื่อนาธันปรากฏขึ้นก็เป็นการสนับสนุนซาโลมอนบุตรของดาวิดและบัทเชบา

ใครบางคนอาจคาดหวังว่านาธานจะต่อต้านการสืบทอดของลูกชายซึ่งเกิดจากสหภาพบาปที่เขาถูกลงโทษอย่างรุนแรง แต่เขากลับตรงกันข้าม สามวินาที 12:24 ให้คำอธิบายต่อไปนี้ว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักซาโลมอน" นาธันยอมรับทัศนคติของพระเจ้าต่อเด็กแม้ว่าดาวิดและบัทเชบาไม่ยอมรับคำสั่งของพระเจ้าผ่านทางนาธันเรียกเขาว่า "เจไดเดีย"

นาธานในฐานะ Kingmaker

หนังสือเล่มแรกของกษัตริย์ (ตอนแรก) เล่าเรื่องราวต่อไปเมื่อดาวิดเป็นชายชราใกล้ความตายและโซโลมอนเป็นวัยรุ่น อาโดนียาห์บุตรชายที่รอดชีวิตที่สุดของเดวิดตัดสินใจครองราชย์แทนดาวิดได้รับการสนับสนุนจากนายพลโยอาบและนายอาบียาธาร์คนสำคัญของดาวิด เพื่อเริ่มต้นการเป็นกษัตริย์ของเขาอาโดนียาห์เรียกงานเลี้ยงสังเวยที่อาบียาธาร์ทำพิธีและพระราชวงศ์หลายแห่งเข้าร่วม อย่างไรก็ตามนักบวช Zadok ร่วมกับนาธานและผู้นำทางทหารหลายคนไม่เข้าร่วมในพิธีเฉลิมฉลอง แต่นาธันมาที่บัทเชบาและรายงานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยกล่าวว่า: "คุณไม่เคยได้ยินหรือว่าอะโดนิยาห์บุตรชายของฮักกิทกลายเป็นกษัตริย์โดยที่ดาวิดไม่รู้

จากนั้นนาธันและนางบัทเชบาก็คิดจะนำข่าวไปหาดาวิดในทางที่เป็นประโยชน์มากที่สุดต่อซาโลมอนบุตรชายของบัทเชบา ดาวิดปฏิบัติตามคำสัญญาที่ไม่ได้รับการรายงานก่อนหน้านี้ให้กับนางบัทเชบาเพื่อสนับสนุนการสืบทอดตำแหน่งของลูกชาย เขาสั่งให้โซโลมอนรับการเจิมและติดตั้งในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งอย่างเป็นทางการทันที เขาสั่งให้นาธันและศาโดกทำการเจิมแม้ว่าอาจจะเป็นที่น่าสังเกตว่ามีเพียงศาโดกผู้เป็นปุโรหิตเท่านั้นที่ได้รับการอธิบายว่าเป็นการกระทำที่สำคัญนี้

นาธานตัวเองไม่ได้ปรากฏตัวต่อไปในการบรรยาย อย่างไรก็ตามในการอธิบายการนัดหมายของรัฐบาลโดยโซโลมอนดูเหมือนว่าลูกหลานของนาธานได้รับรางวัลเป็นอย่างดีสำหรับความภักดีของพ่อของพวกเขา หลังจากอธิบายการนัดหมายกับบุตรชายของบุคคลสำคัญอื่น ๆ ที่ทำลายแผนการของอโดนิยาห์ 1 กษัตริย์ 4: 5 กล่าวว่า: "อาซาริยาห์บุตรชายนาธาน - เป็นผู้ดูแลเจ้าหน้าที่ประจำตำบล Zabud บุตรนาธาน - นักบวชและที่ปรึกษาส่วนตัวของกษัตริย์ " อย่างไรก็ตามข้อความไม่ได้ระบุว่านาธันนี้โดยเฉพาะเป็นนาธันผู้เผยพระวจนะ บางคนเชื่อว่าอาจเป็นอีกคนหนึ่งเช่นนาธานบุตรชายของดาวิด

ประเพณีภายหลัง

กษัตริย์เฮเซคียาห์ที่มีชีวิตอยู่ประมาณสามศตวรรษหลังจากนั้นตามคำแนะนำของนาธานเกี่ยวกับบทบาทของนักดนตรีเลวีในพระวิหาร: "เขาประจำการที่คนเลวีในพระวิหารของพระเจ้าด้วยฉาบพิณและพิณตามที่ดาวิดกำหนด กาดผู้ทำนายของกษัตริย์และนาธันผู้พยากรณ์ " (2 พงศาวดาร 29:25)

ต่อมาประเพณีของชาวยิวที่บันทึกไว้ในลมุดนั้นเกือบจะเงียบเกี่ยวกับนาธัน อย่างไรก็ตาม "ชีวิตของผู้เผยพระวจนะ" ที่ไม่มีหลักฐาน (วันที่ 1-2 ค. ค.) ให้ข้อมูลเพิ่มเติมบางอย่าง ตามประเพณีนี้นาธันเป็นคนหนึ่งที่สอนเรื่องกษัตริย์ดาวิดให้ทราบกฎหมาย นอกจากนี้ยังบอกว่านาธานเล็งเห็นถึงความบาปของดาวิดที่มีต่อนางบัทเชบา แต่ถูกขัดขวางโดยมารที่ทำให้ร่างเปลือยเปล่าของฆาตกรถูกวางไว้บนถนนของนาธานบังคับให้เขาเข้าร่วมหน้าที่นี้ก่อน มันยังกล่าวอีกว่านาธานมีชีวิตอยู่จนถึงวัยชราและถูกฝังอยู่ในดินแดนของเขาเอง นอกจากนี้ยังเพิ่มรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติว่านาธานเป็นชาวฮีไวต์ซึ่งจะทำให้เขาเป็นคนต่างชาติที่เคร่งศาสนามากกว่าเป็นสายเลือดเชื้อสายของยาโคบ (ดูจอช. 9: 7-10; 11:19)

นาธานผู้เขียน

A "หนังสือของนาธันผู้เผยพระวจนะ"ถูกกล่าวถึงสองครั้งโดยผู้เขียนพงศาวดาร

พงศาวดารแรก 29:29 อ่านว่า: "ตอนนี้การกระทำของดาวิดกษัตริย์เป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายที่พวกเขาเขียนไว้ในหนังสือของซามูเอลผู้ทำนายและในหนังสือของนาธันผู้เผยพระวจนะและในหนังสือกาดผู้ทำนาย ."

สองพงศาวดาร 9:29 อ่าน: "ส่วนที่เหลือของการกระทำของโซโลมอนนี้เป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายพวกเขาไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือของนาธันผู้เผยพระวจนะและในคำพยากรณ์ของ Ahijah Shilonite และในวิสัยทัศน์ของ Iddo ผู้ทำนาย เยโรโบอัมบุตรชายเนบัทได้ต่อต้านหรือ

นักวิจารณ์บางคนเชื่อว่าบางส่วนของ "หนังสือนาธาน" อาจรวมอยู่ในหนังสือของซามูเอลหรือกษัตริย์หรือทั้งสองอย่าง การเผชิญหน้าของนาธานกับกษัตริย์เดวิดเกี่ยวกับพระวิหารและเรื่องบัทเชบานั้นเป็นเรื่องที่ชัดเจนว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "หนังสือของนาธัน" เป็นที่น่าสังเกตว่าเหตุการณ์ในเมืองบัทเชบานั้นแทบไม่ได้กล่าวถึงในพงศาวดาร บางคนก็คาดเดาว่าหนังสือของซามูเอลผู้พยากรณ์หนังสือของนาธันผู้เผยพระวจนะและหนังสือของกาดผู้ทำนายได้รวมเข้าด้วยกันในตอนนี้คือซามูเอลที่ 1 และ 2

อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าหนังสือมีอยู่ภายใต้ชื่อเหล่านี้ไม่ได้แปลว่าหนังสือเหล่านั้นเป็นของพวกเขา หนังสือไบเบิ้ลมักใช้นามแฝงประกอบกับผู้เขียนบางคนในเวลาต่อมา นักโบราณคดีชาวอิสราเอลอิสราเอล Finkelstein อ้างว่าการเขียนยังไม่แพร่หลายในอิสราเอลโบราณในช่วงเวลาของกษัตริย์ดาวิดดังนั้นจึงเป็นที่น่าสงสัยว่าทั้งหนังสือของซามูเอลหรือหนังสือของนาธานที่ควรจะเขียนในเวลานั้น อย่างไรก็ตามผู้เชี่ยวชาญอีกคนในวรรณคดีฮีบรูโบราณเดวิดโรเซ็นเบิร์กมองในมุมมองตรงกันข้ามอ้างว่าศาลของกษัตริย์ดาวิดติดต่อกับเมืองหลวงอื่นของลิแวนต์โดยตรงและมีแนวโน้มที่จะรวมนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ราชวงศ์จำนวนมาก

อ้างอิง

  • Finkelstein, อิสราเอลและ Silberman, David 2006 เดวิดและโซโลมอน: เพื่อค้นหากษัตริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของคัมภีร์ไบเบิลและรากของประเพณีตะวันตก นิวยอร์ก: กดฟรี (Simon and Schuster) ไอ 0743243625
  • Rosenberg เดวิด 1997 หนังสือของดาวิด: เรื่องราวใหม่ของนักรบวิญญาณและผู้นำที่หล่อหลอมจิตสำนึกภายในของเรา นิวยอร์ก: ความสามัคคี ไอ 0517708000

ลิงค์จากภายนอก

ลิงก์ทั้งหมดที่ดึงมา 7 พฤศจิกายน 2018

  • นาธานใน สารานุกรมชาวยิว

ดูวิดีโอ: เจาะใจ ออนไลน : นาธาน โอมาน. ยอนรอยตำนานลวงโลก 30 . 60 Full HD (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send