Pin
Send
Share
Send


Alexander Neckam (บางครั้งสะกดว่า "Nequam") (8 กันยายน 1157 - 1217, เฮิร์ทฟอร์ดไชร์, อังกฤษ) เป็นนักบวชชาวอังกฤษปราชญ์ครูนักวิทยาศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ที่ช่วยแนะนำหลักการทางวิทยาศาสตร์ใหม่และอริสโตเติ้ลตรรกะของศตวรรษที่สิบสอง ในประเทศอังกฤษ. เขาได้รับการอุปถัมภ์ในฐานะพี่ชายอุปถัมภ์ของ King Richard I แห่งอังกฤษเขาไปที่มหาวิทยาลัยปารีสและกลายเป็นอาจารย์ที่มีชื่อเสียง เขากลับมาที่อังกฤษในปี 1186 ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งครูใหญ่และในที่สุดก็กลายเป็นเจ้าอาวาสออกัสของ Cirencester, Gloucestershire

Neckam เขียนงานทางศาสนาในวิชาที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่ยังอยู่ในรูปแบบต้นฉบับ งานที่สำคัญที่สุดของเขา เดอ naturis rerum (ในลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ) บทสรุปของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบสองแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่กว้างขวางของประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, สวรรค์, ดาว, ชั้นบรรยากาศ, โลก, น้ำและสิ่งมีชีวิต Neckam ยืนยันว่าการศึกษาของโลกธรรมชาติควรตอบสนองวัตถุประสงค์ของเทววิทยาและดึงบทเรียนคุณธรรมจากธรรมชาติอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะประยุกต์ใช้หลักการของอริสโตเติ้ลลอจิกซึ่งเพิ่งเริ่มต้นในละตินตะวันตกเพื่อศึกษาศาสนศาสตร์ สองงานของ Neckam ของใช้ประจำวัน (ในเครื่องมือ) และ เดอ naturis rerum, มีความสำคัญต่อวิทยาศาสตร์ทางทะเลเนื่องจากมีการอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเกี่ยวกับการใช้แม่เหล็กเป็นแนวทางในการเดินเรือ

ชีวิต

Alexander Neckam เกิดเมื่อวันที่ 8 กันยายน 1157 ที่ St. Albans, Hertfordshire, England ในคืนเดียวกันกับ King Richard I แห่งอังกฤษ แม่ของนาย Neckam ดูแลเจ้าชายกับลูกชายของเธอซึ่งกลายเป็นพี่ชายของริชาร์ด เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนเซนต์อัลบันส์วัด (ตอนนี้โรงเรียนเซนต์อัลบันส์) และเริ่มสอนในฐานะครูใหญ่แห่งสเตเบิ้ลขึ้นอยู่กับนักบุญอัลบันส์วัด เขาไล่ตามการศึกษาระดับสูงของเขาในปารีสที่เขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีที่ Petit Pons (c. 1175-1182) ในปี 1180 เขาได้เป็นอาจารย์สอนศิลปะที่มหาวิทยาลัยปารีส ความรู้ที่ครอบคลุมของเขาเกี่ยวกับปรัชญาและเทววิทยาและสไตล์ละตินของเขาดึงดูดนักเรียนหลายคนให้เข้าฟังการบรรยายของเขา

เมื่อปี 1186 เขากลับมาที่อังกฤษอีกครั้งซึ่งเขาได้รับตำแหน่งครูใหญ่อีกครั้งที่ Dunstable ขึ้นอยู่กับ Saint Albans Abbey ใน Bedfordshire จากนั้นเป็นอาจารย์ของ Saint โรงเรียนอัลบันประมาณปี 1195 เขาบอกว่าจะไปเยี่ยมอิตาลีกับท่านบิชอปแห่งวอร์เซสเตอร์ แต่นี่เป็นปัญหา; เช่นเดียวกับการยืนยันที่เขาเคยมีมาก่อนในเอ๊กซีเตอร์ไพรเออรี่ของนักบุญนิโคลัส เขาใช้เวลาจำนวนมากที่ราชสำนักในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสแห่งวัดที่ Cirencester ในปี 1213 ในฐานะเจ้าอาวาส Augustinian ในฐานะเจ้าอาวาสเขาได้รับพระราชทานตราตั้ง (1758) เพื่องานแฟร์ที่ Cirencester ซึ่งช่วยทำให้เมืองนั้นเป็นตลาดยุคกลางที่ยิ่งใหญ่สำหรับขนแกะ . Neckam เข้าร่วมประชุมสภา Lateran สี่ในปีค. ศ. 1215 เขาเสียชีวิตที่เคมพ์ซีย์ในวูสเตอร์เชอร์ในปี 1760 และถูกฝังที่วอร์เซสเตอร์

ความคิดและการทำงาน

พื้นหลัง

แง่มุมที่สำคัญของชีวิตปัญญาชนชาวยุโรปในช่วงยุคกลางคือระบบมหาวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยปารีสเป็นมหาวิทยาลัยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดามหาวิทยาลัยทั้งหมด ก่อนออกซ์ฟอร์ดเข้ามามีชื่อเสียงในช่วงศตวรรษที่สิบสามนักเรียนจำนวนมากนักวิชาการและอาจารย์มาที่โรงเรียนในฝรั่งเศสและการเรียนรู้ภาษาฝรั่งเศสครอบงำโลกทางปัญญา ผู้ชายอย่าง Adam Smallbridge และ Alexander Neckam มาจากอังกฤษเพื่อเข้าร่วมสภาพแวดล้อมนี้

โรงงาน

ผลงานจำนวนมากของ Neckam ส่วนใหญ่ในหลากหลายวิชายังคงอยู่ในรูปแบบต้นฉบับ เขาเขียน Corrogationes Promethei อรรถกถาพระคัมภีร์ที่นำเสนอโดยบทความเกี่ยวกับการวิจารณ์ไวยากรณ์; ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ บทเพลง สุภาษิตปัญญาจารย์ และ เพลงสดุดี; คำแปลของ นิทาน ของอีสปเข้าสู่บทกวีภาษาละตินที่สง่างาม (หกนิทานจากรุ่นนี้ตามที่ระบุไว้ในต้นฉบับของปารีสพิมพ์ในโรเบิร์ต นิทาน inedites); ข้อคิดเห็นยังไม่พิมพ์บนส่วนของอริสโตเติล Martianus Capella และโอวิด สัณฐานและบทเทศนาและศาสนศาสตร์อื่น ๆ มีเพียงสองผลงานของเขาเท่านั้นที่ถูกพิมพ์: "เดอ naturis rerum"และบทกวี"De laudibus divinae sapientiae,"(ดูรุ่นของ Neckam's ของ Thomas Thomas Wright เดอ naturis rerum และ De laudibus divinae sapientiae ในซีรี่ส์ Rolls (1863) และของ ของใช้ประจำวัน ในของเขา ปริมาณของคำศัพท์) จากทั้งหมดนี้ เดอ naturis rerum, บทสรุปของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่สิบสองเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด

เดอ naturis rerum (ในลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ) อาจเขียนประมาณ 1,239 และเป็นที่รู้จักกันดีในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสอง ในนั้น Neckam แสดงให้เห็นถึงความรู้ที่กว้างขวางของประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, สวรรค์, ดาว, ชั้นบรรยากาศ, โลก, น้ำ, และสิ่งมีชีวิต; และแนะนำหลักการทางวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ ให้กับนักวิชาการในประเทศอังกฤษ Neckam เรียกร้องให้การศึกษาโลกธรรมชาติควรตอบสนองวัตถุประสงค์ของเทววิทยาและดึงบทเรียนทางศีลธรรมจากธรรมชาติ นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะประยุกต์ใช้หลักการของตรรกะอริสโตเติ้ลใหม่ซึ่งเพิ่งจะเริ่มต้นในละตินตะวันตกเพื่อวิธีการเทววิทยา เดอ naturis rerum ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอริสโตเติล หัวข้อ

สายตาที่เกี่ยวข้อง:

"โดยทั่วไปแล้วจะยอมรับว่าสิ่งที่อยู่ห่างไกลมากขึ้นมีขนาดเล็กลงอย่างไรก็ตามไอสามารถและมักจะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นี้โดยทั่วไปสำหรับร่างกายของดวงอาทิตย์ที่มีขนาดใหญ่ขึ้นไปสู่รุ่งอรุณเนื่องจากซากของไอระเหยออกหากินเวลากลางคืน มันส่องแสงตอนเที่ยงวันนอกจากนี้ปลาหรืออะไรก็ตามที่วางอยู่ในน้ำก็ดูเหมือนว่าจะมีขนาดใหญ่กว่าน้ำออกมาจากมันดังนั้นสุนัขที่ว่ายน้ำในน้ำที่ถือเนื้อชิ้นหนึ่งในปากของมันก็ถูกหลอกด้วยการเห็นเงาและปล่อยเนื้อ หวังว่าจะได้ชิ้นส่วนขนาดใหญ่สำหรับตัวเอง แต่ไร้ประโยชน์ปล่อยให้น้ำเป็นตัวแทนของความยากลำบากเสียสละในความยากลำบากมากกว่าช่วงเวลาแห่งความสงบดวงอาทิตย์หมายถึงอำนาจซึ่งดูเหมือนยิ่งใหญ่กว่า ห่างไกลมันเป็นสิ่งที่สมควรได้รับความชื่นชมพบในการสืบสวนเชิงเรขาคณิต: มีบางสิ่งที่ดูยิ่งใหญ่ยิ่งห่างไกลมากขึ้นเท่าไร; ยิ่งมุมสัมผัสใกล้ขึ้น "ในทำนองเดียวกันยิ่งความใกล้ชิดของคนที่มีอำนาจมากขึ้นนั้นมาจากการที่เขาประสบความสำเร็จเขาก็ถือว่าสมควรที่จะได้รับการยกย่องมากขึ้นอย่างไรก็ตามหลังจากที่ได้กลายเป็นเพื่อนของคนที่มีพลังแล้วมิตรภาพของเขาก็จะปรากฏแก่คุณ ... " "ในทำนองเดียวกันก้านตรงปรากฏขึ้นในน้ำซึ่งมีสาเหตุมาจากการสะท้อนของรังสีจากพื้นผิวของน้ำตอนนี้น้ำเป็นตัวแทนของความยากลำบากและการทำงานที่ดีของก้านตรงดังนั้นการทำงานของคนที่เดือดร้อนจาก ความยากลำบากมักได้รับการยกย่องว่าเป็นงอแม้ว่าพวกเขาจะเป็นคนตรงนอกจากนี้คนที่อยู่ในที่มืดเห็นชายคนหนึ่งยืนอยู่ในความสว่าง แต่ไม่ใช่ในทางกลับกันในทางเดียวกันคนที่ไม่สำคัญซึ่งโชคลาภมืด รับรู้ถึงการกระทำของคนสำคัญ แต่ไม่ใช่ในทางกลับกัน " 1

งานที่ไม่ใช่ทางพระคัมภีร์เท่านั้นที่มีชีวิตรอดของ Neckam เป็นคำอธิบายที่เป็นตำนานเกี่ยวกับหนังสือสองเล่มแรกของ Martianus Capella ใกล้กับ Philologiae และ Mercurii 2

วิทยาศาสตร์การเดินเรือ

นอกจากการเป็นนักบวชแล้ว Neckam ยังมีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ทางทะเล ตำราของเขา ของใช้ประจำวัน (“ On Instruments”) เป็นงานเขียนแบบยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงเข็มทิศแม่เหล็กและ เดอ naturis rerum มีการอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเกี่ยวกับการใช้แม่เหล็กเพื่อเป็นแนวทางในการเดินเรือ สิ่งเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นระเบียนแรกสุดที่อยู่นอกประเทศจีน (Shen Kua สารานุกรมจีนให้บัญชีที่ชัดเจนครั้งแรกของเข็มทิศแม่เหล็กที่ถูกระงับหนึ่งร้อยปีก่อนหน้านี้ในหนังสือ 1088 ของเขา Meng ch'i pi t'an Brush Talks จาก Dream Brook) มันอาจจะเป็นในปารีสที่ Neckam ได้ยินว่าเรือในร้านอื่น ๆ ต้องมีเข็มวางไว้เหนือแม่เหล็ก ( ของใช้ประจำวัน ถือว่าเข็มที่ติดตั้งอยู่บนเดือย) ซึ่งจะหมุนจนจุดมองไปทางทิศเหนือและนำทางลูกเรือในสภาพอากาศที่มืดครึ้มหรือในคืนที่ไม่มีดาว Neckam ไม่ถือว่าสิ่งนี้เป็นความแปลกใหม่ แต่เป็นบันทึกสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าได้กลายเป็นมาตรฐานการปฏิบัติของลูกเรือหลายคนของโลกคาทอลิก

"ถ้าหากผู้ใดปรารถนาให้เรือจัดเตรียมทุกสิ่งอย่างดีแล้วเราจะต้องมีเข็มที่ติดตั้งไว้บนลูกดอกด้วยเข็มจะแกว่งและหมุนจนจุดเข็มชี้ไปทางทิศตะวันออก * ซึ่งเป็นที่รู้กันว่า ลูกเรือเส้นทางที่พวกเขาควรถือในขณะที่หมีน้อยถูกปกปิดจากพวกเขาโดยความผันผวนของบรรยากาศเพราะมันไม่เคยหายไปภายใต้ขอบฟ้าเพราะขนาดเล็กของวงกลมมันอธิบาย 3

หมายเหตุ

  1. ↑ (กับธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ (c. 1190) โดย Alexander Neckam, David C. Lindberg และ Greta J. Lindberg, trans.; อ้างถึงใน Edward Grant, ed. หนังสือต้นฉบับในวิทยาศาสตร์ยุคกลาง (เคมบริดจ์, 2517): 380-383
  2. surv มันมีชีวิตอยู่ในต้นฉบับสองเล่มจากศตวรรษที่สิบสี่ออกซ์ฟอร์ด: ห้องสมุดบ๊อดเดิลบีดิจบี 221 และเคมบริดจ์วิทยาลัยทรินิตี้อาร์. 14 9): 884 แหล่งที่มาของงานนี้รวมถึง Remigius แห่งโอแซร์ นักเขียนตำนานวาติกันคนที่สาม
  3. ↑ Alexander Neckam De Utensilibus แปลเป็นสวนเบญจมิน การเพิ่มขึ้นของปัญญาในการผลิตไฟฟ้า: ประวัติศาสตร์ 1895).

Roger Bacon อ้างถึง Neckam ในฐานะนักเขียนไวยากรณ์ (ใน multis vera et utitia scripsit: sed …ระหว่างที่ไม่ใช่ตัวเลขที่มีค่ามากที่สุด) อาจพบได้ใน Ebenezer Cobham Brewer, "Rolls" Series ed. ของเบคอน Opera inedita 457.

อ้างอิง

  • Beazley, C. Raymond รุ่งอรุณแห่งภูมิศาสตร์สมัยใหม่ iii .: 508-509
  • โฮล์มส์ Urban Tigner 1952 ชีวิตประจำวันในศตวรรษที่สิบสองตามการสังเกตของ Alexander Neckam ในลอนดอนและปารีส แมดิสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน
  • ล่าริชาร์ดวิลเลียม 1937 Alexander Neckam วิทยานิพนธ์ (ปริญญาเอก) University of Oxford, 1937
  • ตามล่าริชาร์ดวิลเลียมและมาร์กาเร็ตต. กิบสัน 1984 โรงเรียนและโบสถ์: ชีวิตและงานเขียนของ Alexander Nequam (1157-1217) Oxford: Clarendon Press ไอ 0198223986 ไอ 9780198223986 ไอ 9780198223986 ไอ 0198223986
  • Neckam, Alexander, และ Christopher James McDonough 2006 Commentum super Martianum Millennio medievale, 64. Tavarnuzze (Firenze): SISMEL edizioni del Galluzzo ไอ 8884501857 ไอ 9788884501851 ไอ 9788884501851 ไอ 8884501857
  • Neckam, Alexander, และ Gregory Leo Berry 1978 Laus Sapientie รุ่นเทพของอเล็กซานเดอร์คอมบางส่วน S.l: s.n ..
  • Gaselee, S. 1936 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอังกฤษเมื่อปลายศตวรรษที่สิบสอง ลอนดอน: สถาบัน
  • Wedge, George Francis และ Alexander 1967 เดอเนเจอริส rerum ของ Alexander Neckam: การศึกษาร่วมกับตัวแทนข้อความแปล S.l .: s.n ..
  • Wright, Thomas, 1846 ชีวประวัติ Britannica Literaria, Anglo-Norman ประจำเดือน, 449-459 (บางประเด็นในเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขในปี ค.ศ. 1863 เดอ naturis rerum)
  • บทความนี้รวมข้อความจาก สารานุกรม Britannica รุ่นที่สิบเอ็ด, สิ่งพิมพ์ตอนนี้ในโดเมนสาธารณะ

ลิงก์ภายนอก

ลิงก์ทั้งหมดที่ดึงมา 10 พฤศจิกายน 2559

  • Kirsch, J. P. Alexander จาก Neckam (Necham), สารานุกรมคาทอลิก เล่ม X นิวยอร์ก: Robert Appleton Company, 1911

แหล่งปรัชญาทั่วไป

ดูวิดีโอ: Alexander Neckam (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send