Pin
Send
Share
Send


Neo-Hegelianism หมายถึงโรงเรียนหลายแห่งที่เกี่ยวข้องกับความคิดและได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดของเฟรดริกวิลเฮล์มฟรีดริช Hegel นักปรัชญาอุดมคติชาวเยอรมันที่ทำงานอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบนักปรัชญาชาวยุโรปและชาวอเมริกันหลายคนฟื้นความสนใจในแง่มุมของผลงานของ Hegel

Neo-Hegelianism โดดเด่นในบริเตนใหญ่และในสหรัฐอเมริการะหว่างปี 1870 และ 1920 และชื่อนี้ยังใช้กับนักปรัชญาคนอื่น ๆ ในยุคนั้นซึ่งรับแรงบันดาลใจจาก Hegel เช่น Benedetto Croce และ Giovanni Gentile นักปรัชญาชาวอังกฤษเช่น T. H. Green, Edward Caird และ F. H. Bradley เข้ารับตำแหน่งอุดมการณ์ของ Hegelian เพื่อต่อต้านลัทธิวัตถุนิยมและประโยชน์นิยม ในสหรัฐอเมริกา Neo-Hegelians ในช่วงเวลาที่แตกต่างกันตั้งแต่ transcendentalists ถึง Josiah Royce, Charles Sanders Peirce, William James และ John Dewey ในประเทศเยอรมนีการฟื้นฟูความคิดของ Hegelian เกิดขึ้นด้วยแรงผลักดันของ "ปรัชญาแห่งชีวิต" ของ Dilthey และ Neo-Kantianism การฟื้นฟู Hegelianism แพร่กระจายจากเยอรมนีไปยังยุโรป

นักปรัชญาหลายคนถูกเรียกว่า Neo-Hegelians ในความหมายทั่วไปไม่ใช่ในฐานะผู้สนับสนุนความคิดของ Hegel แต่เป็นผู้ที่ได้รับอิทธิพลมากมายจากความคิดของ Hegel

Hegelianism หลังจาก Hegel

ไม่นานหลังจากการตายของ Hegel ในปี 2374 โรงเรียนของเขาในประเทศเยอรมนีแยกออกเป็นสามกระแสแห่งความคิด: พรรคอนุรักษ์นิยม Hegelians ผู้พัฒนาปรัชญาของเขาไปตามแนวที่สอดคล้องกับคำสอนของคริสเตียนและการเมืองหัวโบราณ กลุ่ม“ Young Hegelians” หรือฝ่ายซ้ายกลุ่มรวมถึง Karl Marx, Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach และ Max Stirner ผู้วิจารณ์การเมืองแนวอนุรักษ์นิยม และ centrists ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ระบบปรัชญาของตัวเองซึ่งพวกเขากระจายไปทั่วโลกตะวันตก

อิทธิพลของ Hegel ในไม่ช้าก็มีพลังในโลกที่พูดภาษาอังกฤษและองค์ประกอบของอุดมคติของ Hegel ถูกนำมาใช้ในความคิดของนักปรัชญาในบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา

The British Neo-Hegelians

โรงเรียนของอังกฤษเรียกว่าอุดมการณ์ของอังกฤษและ Hegelian ส่วนหนึ่งเป็นแรงบันดาลใจรวมถึงโทมัสฮิลล์กรีน (1836-82), วิลเลียมวอลเลซ (1844-1897), เอฟ. เอช. แบรดลีย์ (1846-1924) และ Edward Caird (1835-1908) มันพัฒนาเป็นผลสืบเนื่องตามธรรมชาติในการทำงานของ Samuel Taylor Coleridge และ Thomas Carlyle ส่วนใหญ่มุ่งสู่ปรัชญาการเมืองมันเกิดขึ้นส่วนหนึ่งเป็นการตอบสนองต่อหลักคำสอนที่เป็นรูปธรรมของลัทธินิยมนิยมและความท้าทายที่การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ใหม่ถูกนำเสนอต่อศาสนา

British Neo-Hegelians ปฏิเสธลัทธิวัตถุนิยมและนิยมนิยมในอภิปรัชญาการวิเคราะห์จิตสำนึกในแง่ของความรู้สึกและความสัมพันธ์ของความคิดและจิตวิทยาและพิธีการในตรรกะ ในจริยธรรมพวกเขาคัดค้านหลักการใช้ประโยชน์ของ "ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับจำนวนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" และความคิดของ "หน้าที่เพื่อประโยชน์ของหน้าที่" ในการเมืองพวกเขาย้ายออกจากแนวคิดที่แพร่หลายของสังคมในฐานะสมาคมของบุคคลที่ร่วมมือกันเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน และแทนที่จะมองว่ามันเป็นชุมชนที่มีชีวิตและบ่อยครั้งเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงสากลหรือประวัติศาสตร์ พวกเขาเห็นอกเห็นใจต่อศาสนา แต่ไม่ยอมรับหลักคำสอนทางศาสนาว่าเป็นความจริงที่แท้จริง ปรัชญาของพวกเขาได้รับความนิยมในฐานะทางเลือกที่สมเหตุสมผลต่อความเชื่อทางศาสนาซึ่งถูกกัดเซาะโดยการค้นพบทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และทฤษฎีวิวัฒนาการ

Neo-Hegelianism ในสหรัฐอเมริกา

ในสหรัฐอเมริกา Neo-Hegelianism มีต้นกำเนิดมาจากผลงานของ Transcendentalists และพัฒนาโดยความพยายามของ William Torrey Harris (1835-1909) ซึ่งได้รับการแนะนำให้รู้จักกับปรัชญาเยอรมันโดย Henry C. Brockmeyer พวกเขาช่วยกันก่อตั้งสมาคมปรัชญาเซนต์หลุยส์ในปี 1866 ส่งเสริมแนวคิดของแผนสากลอย่างต่อเนื่องผ่านการบรรยายทางประวัติศาสตร์ ในปี 1867 แฮร์ริสได้ก่อตั้ง วารสารปรัชญาการเก็งกำไร วารสารปรัชญาครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา

ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในสหรัฐอเมริกาคือ Hegelianism คือไซยาห์รอยซ์ (2398-2359) แม้ว่าอุดมการณ์ของเขาซึ่งให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับพินัยกรรมใกล้กับความคิดของโยฮันน์ Gottlieb Fichte โคตรของรอยซ์ชาร์ลส์แซนเดอร์สเพียรซและวิลเลียมเจมส์ปฏิเสธอภิปรัชญาของเขา แต่ยังคงรักษาองค์ประกอบของอุดมคติ จอห์นดิวอี้ผู้สืบทอดของเจมส์ก็เริ่มอาชีพของเขาในฐานะชาวเฮเกเลียนและยังคงเลิกใช้สิ่งที่เป็นนามธรรม

Neo-Hegelians ในศตวรรษที่ยี่สิบของเยอรมัน

ในเยอรมนี Neo-Hegelianism (neohegelianismus) พัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบจากแนวโน้มทางปรัชญาที่แตกต่าง: Neo-Kantianism ของ Wilhelm Windelband, ปรัชญา Hermeneutic ของ Wilhelm Dilthey และอุดมการณ์ของ Richard Kroner Richard Kroner เขียนหนึ่งในผลงานชั้นนำ Von Kant bis Hegel (1921/4) ประวัติศาสตร์คลาสสิกของอุดมการณ์เยอรมันที่เขียนจากมุมมอง Neo-Hegelian Neo-Hegelians ไม่สนใจในการพัฒนาอภิปรัชญาของ Hegel เก็งกำไร แต่เอาบางแง่มุมของความคิดของ Hegel เช่นมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิธีการแบบองค์รวมและพลวัตของความคิด ดังนั้น Neo-Hegelians จึงไม่ได้สร้างโรงเรียนหรือขบวนการทางปรัชญาโดยเฉพาะภายใต้กรอบความคิดของ Hegel แต่ใช้ความเข้าใจของ Hegel ในความคิดของตนเอง Neo-Hegelianism แพร่กระจายจากประเทศเยอรมนีไปยังยุโรป แต่ต่อมาถูกเนรเทศในประเทศเยอรมนีโดยการเพิ่มขึ้นของลัทธินาซี

อ้างอิง

  • ปาก, David O. 2003 ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศและสามัญสำนึก: แก่นเรื่องในปรัชญาของ T. H. Green สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ไอ 978-0199266401
  • Clendenning, J. 1999 ชีวิตและความคิดของโยสิยาห์รอยซ์ ฉบับที่ 2 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Vanderbilt
  • Delfgaauw, เบอร์นาร์ด 1969 ปรัชญาในศตวรรษที่ยี่สิบ Albany, NY: Magi Books ไอ 0873430247, ไอ 9780873430241, ไอ 9780873430241, ไอ 0873430247
  • Haldar, Hiralal 1927 Neo-Hegelianism ลอนดอน: Heath, Cranton
  • Jones, Henry และ Muirhead, John 1921 ชีวิตและปรัชญาของ Edward Caird กลาสโกว์: Maclehose, แจ็กสันและ บริษัท ไอ 1855060264, ไอ 978-1855060265
  • Kuklick, Bruce 1972 โจไซยารอยซ์: ชีวประวัติทางปัญญา อินเดียแนโพลิส: Bobbs-Merrill
  • โทมัสเจฟฟรีย์ 1988 ปรัชญาคุณธรรมของที. เอช. กรีน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ไอ 978-0198247883

ลิงก์ภายนอก

ลิงก์ทั้งหมดที่ดึงมา 15 พฤศจิกายน 2018

  • สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด:
    • เฟรดริกวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกล
    • โทมัสฮิลล์กรีน
    • Bernard Bosanquet
    • Charles Sanders Peirce
    • ปรัชญาประวัติศาสตร์
    • ปรัชญาสก็อตแลนด์ในศตวรรษที่ 19
  • สารานุกรมอินเทอร์เน็ตของรายการปรัชญา
    • Hegel: ความคิดทางสังคมและการเมือง
    • เซนต์หลุยส์ Hegelians

แหล่งปรัชญาทั่วไป

ดูวิดีโอ: PHILOSOPHY - Hegel (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send