Pin
Send
Share
Send


Pashtuns (Pashto / ภาษาอูรดู / เปอร์เซีย: پشتون Paštūn หรือ پختون Paxtūnยังแสดงผลเป็น Pushtuns, Pakhtuns, Pukhtuns) เรียกอีกอย่างว่า ปาทาน (ภาษาอูรดู: پٹھان, ฮินดี: पठान ปาทาน) หรือ เชื้อสายอัฟกัน (Pashto: افغان Afgan)9 เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ภาษาอาหรับอิหร่านตะวันออกที่มีประชากรส่วนใหญ่ในอัฟกานิสถานตะวันออกและภาคใต้และในจังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ, สหรัฐจัดการพื้นที่ชนเผ่าและจังหวัด Balochistan ของปากีสถานตะวันตก ภาษา Pashto ของพวกเขาและการฝึกฝนของ Pashtunwali ซึ่งเป็นจรรยาบรรณในยุคก่อนอิสลามวัฒนธรรมและการให้เกียรติมักแสดงลักษณะของ Pashtuns10 Pashtuns ไม่ค่อยมีความเป็นปึกแผ่นทางการเมือง11 อดีตสมัยใหม่ของพวกเขาเริ่มต้นด้วยการเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิ Durrani ในปี 1747 Pashtuns ในอัฟกานิสถานมีบทบาทสำคัญในช่วงเกมที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาพบว่าตัวเองติดอยู่ระหว่างการออกแบบจักรวรรดินิยมของจักรวรรดิอังกฤษและรัสเซีย ในช่วงประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของอัฟกานิสถานในปัจจุบัน Pashtuns ครองตำแหน่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นในขณะที่อยู่ในหมู่ชนเผ่าที่ดื้อรั้นที่สุดที่ต่อสู้กับการรุกรานของชาวอังกฤษอินเดีย Pashtuns ได้รับความสนใจทั่วโลกหลังจากการรุกรานอัฟกานิสถานของสหภาพโซเวียตในปี 2522 และการเพิ่มขึ้นและลดลงของกลุ่มตอลิบานเนื่องจากพวกเขาประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์หลักในการเคลื่อนไหว Pashtuns เป็นตัวแทนชุมชนสำคัญในปากีสถานที่ซึ่งพวกเขามีตัวแทนที่โดดเด่นในกองทัพและประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง

Pashtuns รวบรวมกลุ่มชาติพันธุ์ตระกูลเชื้อสายที่ใหญ่ที่สุดในโลก (ปรมาจารย์) จำนวนประชากรทั้งหมดของกลุ่มประมาณสี่สิบล้านคน แต่ความถูกต้องนับยังคงเข้าใจยากเนื่องจากธรรมชาติของชนเผ่าเร่ร่อนเผ่าปฏิบัติของผู้หญิงที่เงียบสงบและการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการในอัฟกานิสถานตั้งแต่ 252212

ประชากร

Pashtuns ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งทอดยาวจากปากีสถานตะวันตกจนถึงอัฟกานิสถานตะวันตกเฉียงใต้ ชุมชน Pashtun เพิ่มเติมอาศัยอยู่ในพื้นที่ภาคเหนือ Azad Kashmir และ Sindh จังหวัดของปากีสถานรวมทั้งทั่วอัฟกานิสถานและในภูมิภาคอิหร่านของ Khorasan ชุมชนแรงงานข้ามชาติขนาดใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศในคาบสมุทรอาหรับและในชุมชนเล็ก ๆ ในยุโรปและอเมริกาเหนือ ชุมชนขนาดใหญ่ของบรรพบุรุษสมมุติส่วนใหญ่เรียกว่าบ้านอินเดีย1314 ศูนย์กลางสำคัญของวัฒนธรรม Pashtun ได้แก่ Peshawar และ Kandahar นอกจากนี้เควตตาและคาบูลยังมีเมืองที่มีเชื้อชาติผสมกับประชากร Pashtun ขนาดใหญ่ ด้วย 1.5 ล้านเผ่าพันธุ์ Pashtun การาจีเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลก Pashtun15

Pashtuns ประกอบด้วยประชากรปากีสถานมากกว่า 15.42% หรือ 25.6 ล้านคน ในอัฟกานิสถานพวกเขาคิดเป็น 42 เปอร์เซ็นต์ของประชากรหรือ 12.5 ล้านคน มาตรการที่แน่นอนของตัวเลขเหล่านั้นยังคงไม่แน่นอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอัฟกานิสถานซึ่งได้รับผลกระทบจากผู้ลี้ภัยชาวอัฟกานิสถานประมาณสามล้านคน (ซึ่ง 81.5 เปอร์เซ็นต์หรือ 2.49 ล้านคนอ้างว่าเป็นเชื้อสาย Pashtuns ชาติพันธุ์) ที่ยังคงอยู่ในปากีสถาน จำนวนผู้ลี้ภัยที่ไม่ทราบจำนวนนั้นยังคงอยู่ในอิหร่าน16 การประเมินประชากรสะสมโดยสหประชาชาติชี้ให้เห็นว่ามีประชากรมากกว่าสี่สิบล้านคนทั่วทั้งภูมิภาค

ประวัติและต้นกำเนิด

Pashtuns มีประวัติศาสตร์โบราณที่ยังไม่ได้รับการตรวจสอบมากนัก จากสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช จนถึงปัจจุบันภูมิภาค Pashtun ได้เห็นการรุกรานและการอพยพรวมถึงชนเผ่าอารยัน (ประชาชนชาวอิหร่านอินโด - อารยัน), Medes, เปอร์เซีย, Mauryas, ไซเธียนส์, Kushans, Hephthalites, กรีก, อาหรับ, เติร์กและมองโกเลีย มีทฤษฎีที่ขัดแย้งกันมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคน Pashtun บางคนทันสมัยและคนอื่น ๆ คร่ำครึทั้งในประวัติศาสตร์และ Pashtuns เอง

การอ้างอิงโบราณ

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเฮโรโดตุสกล่าวถึงคนแรกที่เรียกว่า Pactyans, การใช้ชีวิตบนพรมแดนทางทิศตะวันออกของเปอร์เซีย Satrapy Arachosia เป็นช่วงต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช… 17 นอกจากนี้ Rig-Veda ยังกล่าวถึงชนเผ่าที่เรียกว่า Pakthas (ในภูมิภาคของ Pakhat) ที่พำนักอยู่ทางตะวันออกของอัฟกานิสถานและบางคนก็สันนิษฐานว่าพวกเขาอาจเป็นบรรพบุรุษของ Pashtuns18 คนโบราณอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงกับ Pashtuns รวมถึง Bactrians ที่พูดภาษาอิหร่านกลางที่เกี่ยวข้อง

Pashtuns ประวัติศาสตร์เรียกว่าเผ่าพันธุ์ชาวอัฟกันเงื่อนไข Pashtun และอัฟกานิสถานมีความหมายเหมือนกันจนกระทั่งการมาถึงของอัฟกานิสถานที่ทันสมัยและการแบ่งของ Pashtuns โดย Durand แถวชายแดนที่วาดโดยอังกฤษในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า ตามที่ V. Minorsky, W.K. Frazier Tyler, M.C. Gillet และนักวิชาการอื่น ๆ อีกหลายคน "คำว่า Afghan ปรากฏขึ้นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ใน Hudud-al-Alam ใน 982 C.E" 19 Pashtuns ใช้คำนี้หมายถึงบรรพบุรุษในตำนานที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น Afghana

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Pashtuns นั้นโผล่ออกมาจากบริเวณโดยรอบกันดาฮาร์และเทือกเขาสุไลมานและเริ่มขยายเป็นพันปีก่อน ในที่ตั้งทางภูมิศาสตร์พวกเขามักจะได้รับการติดต่อใกล้ชิดกับเปอร์เซียโบราณและจักรวรรดิเมารยา20 และอาจเป็นโซโรอัสตริชาวพุทธชาวฮินดูชาวยิวหรือคนอื่น ๆ ก่อนการมาถึงของชาวมุสลิมอาหรับในศตวรรษที่สิบเจ็ด21222324

มานุษยวิทยาและภาษาศาสตร์

Pashtuns มีต้นกำเนิดที่หลากหลายภาษาของพวกเขาจัดเป็นภาษาอิหร่านตะวันออกซึ่งเป็นสาขาย่อยของสาขาอินโด - อิหร่านของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่ยิ่งใหญ่กว่าและทำให้ Pashtuns ถูกจำแนกเป็นคนอิหร่าน2526 อาจเป็นลูกหลานของไซเธียนส์ซึ่งเป็นกลุ่มลูกหลานชาวอิหร่านโบราณ27 ตามที่นักวิชาการยู V. Gankovsky, Pashtuns เริ่มเป็น "สหภาพส่วนใหญ่ของชนเผ่าตะวันออก - อิหร่านซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเผ่าพันธุ์เริ่มต้นของ Pashtun ethnogenesis วันที่จากกลางสหัสวรรษแรก CE และเกี่ยวข้องกับการสลายของ Epthalite (White Huns) การร่วมมือกัน."28 บรรพบุรุษของชนเผ่า Pashtuns ยุคแรกนั้นเป็นชนเผ่าชาวอิหร่านที่แผ่กระจายไปทั่วที่ราบสูงอิหร่านตะวันออก2930

Pashtun ที่พูดด้วยภาษา Pashto อ้างถึงตัวเองว่าเป็น Pashtuns หรือ Pukhtuns ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาพูดภาษาถิ่นใต้หรือภาษาเหนือตามลำดับ Pashtuns เหล่านั้นประกอบไปด้วยแกนกลางของ Pashtun ที่พบในปากีสถานตะวันตกและอัฟกานิสถานทางตะวันออกเฉียงใต้ Pashtuns จำนวนมากได้ผสมผสานกับผู้รุกรานที่หลากหลายกลุ่มเพื่อนบ้านและผู้อพยพ (เช่นเดียวกับคนอิหร่านอื่น ๆ ) ในแง่ของฟีโนไทป์ Pashtuns โดยรวมเป็นคนเมดิเตอร์เรเนียนส่วนใหญ่31 มีผมสีอ่อนและสีตาทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนเผ่าภูเขาที่ห่างไกล

ประเพณีปาก

หัวหน้า Pashtun และเจ้าหน้าที่การเมืองชาวอังกฤษโพสต์ที่ป้อม Jamrud ที่ปาก Khyber Pass ในปี 1878

นักมานุษยวิทยาบางคนให้ความเชื่อถือกับประเพณีปากเปล่าที่เป็นตำนานของเผ่า Pashtun เอง ตัวอย่างเช่นตาม สารานุกรมศาสนาอิสลาม ทฤษฎีของ Pashtun สืบเชื้อสายมาจากร่องรอยของอิสราเอลไป Maghzan-E-อัฟกานิสถาน ผู้รวบรวมประวัติศาสตร์เพื่อ Khan-e-Jehan Lodhi ในรัชสมัยของ Mughal Emperor Jehangir ในศตวรรษที่สิบเจ็ด C.E. หนังสืออีกเล่มที่สอดคล้องกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ของ Pashtun Taaqati-Nasiri, กล่าวว่าในศตวรรษที่สิบเจ็ดคนเรียกว่า Bani Israel ตั้งรกรากใน Ghor, ตะวันออกเฉียงใต้ของ Herat, อัฟกานิสถานจากนั้นอพยพไปทางใต้และตะวันออก การอ้างอิงของชาวบานีในอิสราเอลนั้นสอดคล้องกับมุมมองที่ Pashtuns ยึดถือกันโดยทั่วไปว่าเมื่อเผ่าทั้งสิบสองเผ่าของอิสราเอลกระจัดกระจายไปเผ่าของโยเซฟในเผ่าฮีบรูอื่น ๆ32 ดังนั้นชื่อเผ่า 'Yusef Zai' ในภาษา Pashto จึงแปลเป็น 'บุตรของโจเซฟ' นักประวัติศาสตร์อิหร่าน Ferishta เล่าเรื่องที่คล้ายกัน33

ทฤษฎี Bani- อิสราเอลของ Maghzan-e-Afghanani ได้ถูกสอบสวนเนื่องจากความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์และภาษาที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักที่ Assyria เนรเทศสิบเผ่าที่หายไป แต่ Maghzan-e-Afghanani หมายถึงผู้ปกครองของเปอร์เซียที่อนุญาตให้พวกเขาออกไปทางตะวันออก ไปยังอัฟกานิสถาน34 ความไม่ลงรอยกันนั้นสามารถอธิบายได้โดยเปอร์เซียได้เข้ามาในดินแดนของจักรวรรดิอัสซีเรียเมื่อพิชิตบาบิโลนซึ่งเอาชนะแอสซีเรียได้หลายทศวรรษก่อนหน้านี้ ยังไม่มีผู้เขียนโบราณกล่าวถึงการถ่ายโอนของชาวอิสราเอลไปทางตะวันออกและไม่มีตำราพิเศษในพระคัมภีร์ไบเบิลโบราณที่อ้างถึงสิบเผ่าที่หายไปเลย กระนั้นประเพณีปากเปล่านั้นก็ได้รับความเชื่อถืออย่างกว้างขวางในกลุ่มชาว Pashtuns ตำนานชุกชุมตลอดหลายศตวรรษที่เล่าถึงการสืบเชื้อสายมาจากเผ่าสิบเผ่าที่สูญเสียไปหลังจากกลุ่มต่าง ๆ เปลี่ยนมาเป็นคริสต์และอิสลาม Rig Veda เชื่อว่าสงบก่อนปี 1200 ก่อนคริสต์ศักราชกล่าวถึงชาว Pashtun ว่าอาศัยอยู่ในพื้นที่ของอัฟกานิสถาน35ไม่มีผู้เขียนโบราณก่อนที่จะแปลงจาก Pashtuns เป็นอิสลามกล่าวถึงการเชื่อมต่ออิสราเอลหรือชาวยิวใด ๆ36

ประเพณีปากอาจเป็นตำนานที่เกิดขึ้นจากการต่อสู้ทางการเมืองและวัฒนธรรมระหว่าง Pashtuns และ Mughals อธิบายฉากหลังทางประวัติศาสตร์สำหรับการสร้างตำนานที่ไม่สอดคล้องกันของตำนานและการวิจัยทางภาษาที่หักล้างต้นกำเนิดเซมิติกใด ๆ34

เผ่า Pashtun อื่น ๆ อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาวอาหรับรวมถึงบางคนถึงกับอ้างว่าเป็นลูกหลานของศาสดามุฮัมมัดของชาวมุสลิม Sayyids) บางกลุ่มจากเพชาวาร์และกันดาฮาร์ (เช่น Afridis, Khattaks และ Sadozais) ก็อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอเล็กซานเดอร์มหาราชของกรีก37

พันธุศาสตร์

การวิจัยเกี่ยวกับ DNA ของมนุษย์ได้กลายเป็นเครื่องมือใหม่และนวัตกรรมที่ใช้ในการสำรวจการแต่งหน้าทางพันธุกรรมของประชากรเพื่อตรวจสอบการเคลื่อนไหวของประชากรในอดีต จากการวิจัยทางพันธุกรรมพบว่าชาว Pashtun ที่พูดภาษา Pashto ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคนอิหร่านอื่น ๆ รวมถึง Burusho ในพื้นที่ทางตอนเหนือของปากีสถานซึ่งพูดภาษาเดียวกัน

ยุคสมัยใหม่

ประธานาธิบดีฮามิดคาร์ไซในปี 2547

Pashtuns ผูกติดอยู่กับประวัติศาสตร์ของอัฟกานิสถานสมัยใหม่และปากีสถานตะวันตกบางครั้งเรียกว่า Pashtunistan จากการยึดครองอาหรับอาหรับและเตอร์กมุสลิมจากศตวรรษที่เจ็ดถึงสิบเอ็ด Pashtun ghazis (นักรบเพื่อความศรัทธา) บุกและพิชิตทางเหนือของอินเดียในช่วงราชวงศ์ Khilji (1290-1321), Lodhi ราชวงศ์ (1451-1526) และราชวงศ์ Suri (1540-1556) อดีตสมัยใหม่ของ Pashtuns ทอดยาวกลับไปที่ราชวงศ์ Hotaki (1709-1738) และต่อมาจักรวรรดิ Durrani (1747-1823)38 พวก Hotakis เคยเป็นชนเผ่า Ghilzai ผู้ชนะเปอร์เซีย Safavids และยึดการควบคุมของเปอร์เซียจาก 2265 ถึง 2281 การยึดครองของอาห์หมัดชาห์ Durrani อดีตผู้บัญชาการทหารระดับสูงภายใต้การปกครองของนาดีร์ชาห์แห่งเปอร์เซีย เขาก่อตั้งอาณาจักร Durrani ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอัฟกานิสถานปากีสถานแคชเมียร์อินเดียปัญจาบและจังหวัดโคฮาซานของอิหร่าน3940 หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ Durrani ในปี 1818 กลุ่ม Barakzai เข้าควบคุมอัฟกานิสถาน โดยเฉพาะกลุ่มย่อยที่เรียกว่า Mohamedzai ปกครองอัฟกานิสถานระหว่างปี 1826 ถึงจุดสิ้นสุดของโมฮัมหมัดซาฮีร์ชาห์ในปี 1973 มรดกดังกล่าวยังคงดำเนินต่อไปในยุคปัจจุบันในฐานะประธานาธิบดีฮามิดคาร์ไซซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ Pashtun จากกันดาฮาร์

Pashtuns ในอัฟกานิสถานต่อต้านการออกแบบของอังกฤษในดินแดนของพวกเขาและเก็บรัสเซียไว้ที่อ่าวระหว่างเกมที่ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า อัฟกานิสถานยังคงเป็นประเทศเอกราชที่เล่นทั้งสองจักรวรรดิจักรวรรดินิยมขนาดใหญ่ต่อกันเพื่อรักษารูปร่างหน้าตาของความเป็นอิสระ (ดูการโจมตีของ Malakand) อย่างไรก็ตามความสำเร็จเบื้องต้นในการรักษาความเป็นเอกภาพในดินแดนในช่วงรัชสมัยของอับดูร์ราห์มานข่าน (2423-2534), Durand แถวแบ่ง Pashtun ภูมิภาคและบริติชอินเดียเข้าควบคุมตะวันตกของปากีสถานในวันนี้ 243641 ในศตวรรษที่ยี่สิบผู้นำ Pashtun บางคนที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของบริติชอินเดียนในจังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือสนับสนุนความเป็นอิสระของอินเดียรวมถึง Khan Wali Khan และ Khan Abdul Ghaffar Khan (สมาชิกทั้งสองของ Khudai Khidmatgar ที่นิยมเรียกว่า Surkh หรู หรือ "เสื้อแดง") ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากวิธีการต่อต้านแบบไม่ใช้ความรุนแรงของมหาตมะคานธี42 ต่อมาในปี 1970 Khan Wali Khan ได้กดขี่เพื่อ Pashtuns ในปากีสถานมากขึ้น

Pashtuns ในอัฟกานิสถานบรรลุความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากการแทรกแซงของอังกฤษในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์ Amanullah Khan หลังจากสงครามอังกฤษ - อัฟกานิสถานครั้งที่สาม ระบอบกษัตริย์สิ้นสุดลงด้วยดาร์ดาร์แด่ข่านยึดการควบคุมของอัฟกานิสถานในปี 1973 ซึ่งเปิดประตูสู่การแทรกแซงของสหภาพโซเวียตและในที่สุดก็มาถึงการปฏิวัติ Saur หรือการเข้ายึดครองคอมมิวนิสต์ในอัฟกานิสถานในปี 1978 เริ่มต้นในปลายปี 1970 หลาย Pashtuns เข้าร่วมฝ่ายค้านมู ต่อต้านโซเวียตบุกอัฟกานิสถาน มูจาฮิดีนเหล่านั้นต่อสู้เพื่อควบคุมอัฟกานิสถานกับพรรคคอมมิวนิสต์คาลค์และกลุ่ม Parcham อีกไม่นาน Pashtun ก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์หลักที่ประกอบด้วยกลุ่มตอลิบานขบวนการทางศาสนาที่เกิดขึ้นจากกันดาฮาร์ประเทศอัฟกานิสถาน43 ในช่วงปลายปี 2544 การรุกรานอัฟกานิสถานที่นำโดยสหรัฐฯทำให้รัฐบาลตอลิบานออกจากอำนาจ

Pashtuns มีบทบาทสำคัญในภูมิภาคของเอเชียใต้และเอเชียกลางและตะวันออกกลาง ในประเทศเพื่อนบ้านปากีสถานนักการเมือง Pashtun ชาติพันธุ์โดยเฉพาะ Ayub Khan และ Ghulam Ishaq Khan ได้บรรลุตำแหน่งประธานาธิบดีเช่นเดียวกับตำแหน่งของรัฐบาลระดับสูงเช่นหัวหน้ากองทัพ (Gul Hasan Khan) และกระทรวง ราชวงศ์อัฟกันซึ่งปัจจุบันเป็นตัวแทนของมูฮัมหมัดซาฮีร์ชาห์มีต้นกำเนิดมาจากชาติพันธุ์ Pashtun Pashtuns ที่โดดเด่นอื่น ๆ ได้แก่ กวีนักรบสมัยศตวรรษที่สิบเจ็ด Khushal Khan Khattak, Afghan "เหล็ก" Emir Abdur Rahman Khan และในยุคปัจจุบันเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกาประจำสหประชาชาติ (Zalmay Khalilzad) และอดีต Cosmonaut อัฟกานิสถาน (Abdul Ahad Mohmand)

Pashtuns ที่กำหนดไว้

ในหมู่นักประวัติศาสตร์นักมานุษยวิทยาและ Pashtuns ตัวเองการถกเถียงกันอย่างโกรธแค้นเกี่ยวกับสิ่งที่นิยาม Pashtun มุมมองที่โดดเด่นที่สุดมีดังนี้:

  • Pashtuns ส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนอิหร่านตะวันออก, ลำโพงภาษา Pashto และผู้ที่อาศัยอยู่ในที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ต่อเนื่องกันทั่วปากีสถานและอัฟกานิสถาน นั่นแสดงถึงมุมมองทางวิชาการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป44
  • Pashtuns, มุสลิม, ติดตาม Pashtunwali, เช่นเดียวกับ Pashto-speaker และตรงตามเกณฑ์อื่น ๆ45
  • ตามตำนานของ Qais Abdur Rashid, (c. 575 - 661 C.E. ) ร่างที่ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของคน Pashtun, Pashtuns เกี่ยวข้องกับความเป็นปรมาจารย์ในช่วงเวลาแห่งตำนาน

คำจำกัดความทั้งสามนี้เป็นคำจำกัดความของ ethno-linguistic, คำนิยามของวัฒนธรรมศาสนาและคำจำกัดความของบิดามารดาตามลำดับ

นิยามเชื้อชาติ

หนุ่ม Pashtun ในจังหวัด Nangarhar ทางตะวันออกของอัฟกานิสถาน

คำจำกัดความของ ethno-linguistic กลายเป็นมุมมองที่โดดเด่นและเป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับสิ่งที่นิยาม Pashtun46 โดยทั่วไปมุมมองที่พบมากที่สุดถือว่า Pashtuns ตกอยู่ในพารามิเตอร์ของการมีต้นกำเนิดชาติพันธุ์อิหร่านตะวันออกส่วนใหญ่ร่วมกันภาษาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ร่วมกันอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงทางภูมิศาสตร์ที่ค่อนข้างใกล้ชิดกันและยอมรับซึ่งกันและกันเป็นญาติ ดังนั้นเผ่าที่พูดภาษาที่แตกต่างกัน แต่เข้าใจร่วมกันของภาษา Pashto จะยอมรับซึ่งกันและกันในฐานะภาษา Pashtuns และแม้แต่สมัครสมาชิกภาษาบางภาษาว่า "เหมาะสม" เช่นภาษา Pukhtu ที่พูดโดย Yousafzai และภาษา Pashto ที่พูดโดย Durrani ในกันดาฮาร์47 Pashtuns ส่วนใหญ่ในปากีสถานและอัฟกานิสถานมักจะใช้เกณฑ์เหล่านั้นเป็นพื้นฐานสำหรับผู้ที่นับว่าเป็น Pashtun

นิยามทางวัฒนธรรม

คำจำกัดความทางศาสนาและวัฒนธรรมมีเกณฑ์ที่เข้มงวดกว่านั้นกำหนดให้ Pashtuns เป็นมุสลิมและสมัครพรรคพวกของรหัส Pashtunwali48 มุมมองนั้นมีชัยเหนือกว่าชนเผ่าออร์โธด็อกซ์และหัวโบราณที่ปฏิเสธมุมมองที่ Pashtuns ได้มาจากความเชื่อของชาวยิวในฐานะ Pashtuns จริงแม้ว่าพวกเขาจะอ้างสิทธิ์บรรพบุรุษของชาวฮีบรูก็ตาม กฎหมายของ Pashtunwali บางส่วนยึดตามคำจำกัดความทางศาสนาสำหรับ Pashtuns และ Pashtun ต้องปฏิบัติตามและให้เกียรติ Pashtunwali สังคม Pashtun ขาดความเป็นเนื้อเดียวกันอย่างสมบูรณ์ในแง่ของศาสนาเช่นเดียวกับ Pashtuns ซึ่งเป็นมุสลิมสุหนี่ส่วนใหญ่ก็สามารถเป็นสาวกของนิกายชีอะในหมู่คนอื่น ๆ นอกจากนี้ชาวยิวในปากีสถานและชาวยิวในอัฟกานิสถานซึ่งนับเป็นพัน ๆ ครั้งได้ย้ายไปยังอิสราเอลเป็นส่วนใหญ่ โดยรวมแล้วมีความยืดหยุ่นมากขึ้นสามารถพบได้ในปัญญาชน Pashtun และนักวิชาการซึ่งบางครั้งเพียงกำหนด Pashtun ตามเกณฑ์อื่น ๆ ที่มักจะไม่รวมศาสนา

คำจำกัดความของบรรพบุรุษ

นิยามพาทริตินัลมีพื้นฐานอยู่ที่กฎหมายออร์โธดอกซ์ที่สำคัญของ Pashtunwali โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อกำหนดที่ทุกคนที่อ้างว่าเป็น Pashtun จะต้องมีพ่อ Pashtun กฎหมายดังกล่าวยังคงรักษาประเพณีของสายเลือดเผ่าปรมาจารย์โดยสมบูรณ์ ภายใต้คำนิยามนั้นชนเผ่า Pashtuns ไม่ได้คำนึงถึงภาษาที่พูด (Pashto, เปอร์เซีย, ภาษาอูรดู, อังกฤษ, ฯลฯ ) และอื่น ๆ สำหรับพ่อ ยกตัวอย่างเช่นชาวปาทานในอินเดียที่สูญเสียทั้งภาษาและสันนิษฐานได้ว่าวิธีการบรรพบุรุษของพวกเขาสามารถทำได้โดยการติดตามมรดกทางชาติพันธุ์ของบรรพบุรุษของพวกเขากลับไปที่เผ่า Pashtun (ซึ่งบางคนเชื่อว่าสืบเชื้อสายมาจาก หลานชายสี่คนของ Qais Abdur Rashid ซึ่งเป็นบรรพบุรุษต้นกำเนิดของ Pashtuns ที่เป็นไปได้) ยังคงเป็น "Pashtun"49 ตำนานกล่าวว่า Qais หลังจากได้ยินศาสนาใหม่ของศาสนาอิสลามได้เดินทางไปพบกับศาสดามูฮัมหมัดมุสลิมในเมดินาและกลับไปยังพื้นที่อัฟกานิสถาน - ปากีสถานในฐานะมุสลิม กล่าวกันว่า Qais แต่งงานกับลูกสาวของ Sword of Allah หรือที่รู้จักกันในชื่อ Khalid bin Walid และพวกเขาอ้างว่ามีลูกหลายคนและลูกชายหนึ่งคนอัฟกันเป็นบุตรชายสี่คนที่ออกเดินทางไปทางทิศตะวันออก Swat ไปทางละฮอร์อีก Multan และในที่สุดก็ถึง Quetta ตัวเลขในตำนานนั้นอยู่ในนิทาน Pashtun ดั้งเดิมหลายเรื่องเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แตกต่างกันซึ่งยังคงพิสูจน์ไม่ได้

บรรพบุรุษสมมุติ

ความหลากหลายของชุมชนที่อ้างว่ามีเชื้อสาย Pashtun อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในกลุ่มอื่น ๆ ในเอเชียใต้และเอเชียกลางที่พูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่ Pashto และทับซ้อนกับกลุ่มอื่น ๆ หรือจัดกลุ่มกับกลุ่มภาษาชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และ ภาษาแม่ของพวกเขา บางกลุ่มที่อ้างว่ามีเชื้อสาย Pashtun รวมถึงชาวอัฟกันที่ไม่ใช่ชาว Pashtun ซึ่งมักพูดภาษาเปอร์เซียมากกว่าภาษา Pashto

ผู้อ้างสิทธิ์หลายคนของมรดก Pashtun ในเอเชียใต้ผสมกับประชากรมุสลิมในท้องถิ่นและอ้างถึงตัวเอง (และ Pashtuns ที่พูดภาษา Pashtuns และมักเป็นชาวอัฟกันโดยทั่วไป) ในภาษาฮินดี - อุรดู ปาทาน มากกว่า Pashtun หรือ Pukhtun50 ประชากรเหล่านั้นมักจะประกอบด้วยเพียงส่วนหนึ่ง - Pashtun เพื่อองศาที่แตกต่างมักจะติดตามบรรพบุรุษของพวกเขา Pashtun putatively ผ่านเชื้อสายของบิดาหลายคนเกี่ยวกับพวกเขาเป็น Pashtuns ที่ไม่ใช่เชื้อชาติ (ดูหัวข้อที่ Pashtuns กำหนด สำหรับการวิเคราะห์เพิ่มเติม)

บางกลุ่มที่อ้างว่ามีเชื้อสาย Pashtun อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับ Pashtun เช่น Hindkowans ซึ่งบางครั้งก็ใช้ชื่อ ปัญจาบปาทาน (ในสื่อสิ่งพิมพ์เช่นEncyclopædia Britannica)51 ชาวฮินดูโกว์พูดภาษาฮินโกะซึ่งมักถูกมองว่าเป็นกลุ่มของภาษาปัชตันและปัญจาบผสม52 ลักษณะทางวัฒนธรรมคล้ายกับ Pashtuns ชาว Hinkowans มักฝึก Pashtunwali ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Pashtun Hindkowans เป็นชนกลุ่มน้อยที่มีขนาดใหญ่ในเมืองใหญ่เช่น Peshawar, Kohat, Mardan, และ Dera Ismail Khan และในเขตต่าง ๆ รวมทั้ง Haripur และ Abbottabad ที่พวกเขามักจะพูดทั้ง Hindko และ Pashto

นอกจากนี้มากกว่าร้อยละ 20 ของผู้พูดภาษาอูรดูอ้างว่าบรรพบุรุษของ Pashtun บางส่วน5354 ชาวอินเดียเชื้อสายพากันอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากทหาร Pashtun ซึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตอนเหนือของอินเดียและแต่งงานกับสตรีมุสลิมในช่วงยุคนิวเดลีสุลต่าน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ราชวงศ์ Lodhi) และจักรวรรดิโมกุล Rohilla Pashtuns หลังจากที่อังกฤษเอาชนะพวกเขาได้ชื่อเสียงในทางที่ไม่ดีกับชาวมุสลิมในท้องถิ่น หลายคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นภาษาสองภาษาใน Pashto และ Urdu จนถึงศตวรรษที่สิบเก้า การปราบปรามของ Rohilla Pashtuns โดยชาวอังกฤษในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดทำให้คนนับพันหนีไปยังอาณานิคมดัตช์ของกายอานาในอเมริกาใต้55 วันนี้ชาวอัฟกานิสถานที่เหมาะสมอ้างถึงตัวเองว่าเป็น Ban-I-อัฟกานิสถาน หรือ Ban-I-Isrial เพื่อแยกความแตกต่างจากอินเดียปาทาน56 ด้วยความแตกต่างในใจประชากรของชาวปาทานในอินเดียมีจำนวนประมาณ 11,324,000 คน57 ประชากรนั้นกระจายไปทั่วสหรัฐอเมริกา58

สุดท้ายชนกลุ่มน้อยของซิกข์และฮินดูมักใช้เป็นภาษาใน Pashto และปัญจาบประมาณสองพันอาศัยอยู่ในส่วนของอัฟกานิสถาน59

วัฒนธรรม

วัฒนธรรม Pashtun นั้นถูกสร้างขึ้นตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ประเพณีก่อนอิสลามอาจย้อนกลับไปถึงชัยชนะของอเล็กซานเดอร์ในปี 330 ก่อนคริสต์ศักราชรอดชีวิตในรูปแบบของการเต้นรำแบบดั้งเดิมในขณะที่รูปแบบวรรณกรรมและดนตรีส่วนใหญ่สะท้อนอิทธิพลที่แข็งแกร่งจากประเพณีเปอร์เซียและเครื่องดนตรีในภูมิภาค วัฒนธรรม Pashtun ถือเป็นการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของขนบธรรมเนียมประเพณีและอิทธิพลที่แข็งแกร่งจากเอเชียกลางใต้และตะวันตก

ภาษา

ชาว Pashtuns พูดภาษา Pashto ภาษาอินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นของกลุ่มย่อยของอิหร่านของสาขาอินโด - อิหร่าน60 ภายในอิหร่านตะวันออกและอิหร่านตะวันออกเฉียงใต้ การเขียนภาษา Pashto ใช้สคริปต์ Perso-Arabic แบ่งออกเป็นสองภาษาหลักคือ "Pukhtu" ทางเหนือและภาคใต้ "Pashto"

Pashto มีต้นกำเนิดโบราณและมีความคล้ายคลึงกับภาษาที่สูญพันธุ์เช่น Avestan และ Bactrian61 ญาติสนิทที่ทันสมัยที่สุดของมันรวมถึงภาษา Pamir เช่น Shughni และ Wakhi และ Ossetic และมีมรดกโบราณของการยืมคำศัพท์จากภาษาใกล้เคียงรวมถึงเปอร์เซียและเวทสันสกฤต ผู้บุกรุกทิ้งร่องรอยไว้เช่นเดียวกับ Pashto ที่ได้ยืมคำจากกรีกโบราณอาหรับและเตอร์กขณะที่การยืมสมัยใหม่มาจากภาษาอังกฤษเป็นหลัก62

ความคล่องแคล่วในภาษา Pashto มักทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดหลักว่ากลุ่มอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Pashtun หรือไม่ ลัทธิชาตินิยม Pashtun เกิดขึ้นหลังจากบทกวีของ Pashto ที่เชื่อมโยงภาษาและอัตลักษณ์ชาติพันธุ์เริ่มต้นด้วยผลงานของ Khushal Khan Khattak (1613 - 1689) และต่อด้วย Afzal Khan หลานชายของเขา Tarikh-e Morassa, (ประวัติของคน Pashtun)62

Pashto มีสถานะชาติในอัฟกานิสถานและสถานะภูมิภาคในปากีสถาน นอกเหนือจากภาษาแม่ Pashtuns หลายคนพูดภาษา Dari (อัฟกันเปอร์เซีย) และ / หรือภาษาอูรดูเช่นเดียวกับภาษาอังกฤษได้อย่างคล่องแคล่ว

ศาสนา

Pashtuns มุสลิมสุหนี่ส่วนใหญ่ที่ติดตามสาขา Hanafite ของอิสลามสุหนี่ ชนกลุ่มน้อยของ Ithna Asharia Shia Pashtuns ส่วนใหญ่มีสมาธิในอัฟกานิสถาน63

การศึกษาที่ดำเนินการในหมู่ Ghilzai เผยให้เห็นความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งระหว่างการเป็นสมาชิกของเผ่าและสมาชิกในอุมมาห์ (ชุมชนอิสลาม) ที่มีขนาดใหญ่ที่สุดเนื่องจาก Pashtuns ส่วนใหญ่เชื่อว่าตัวเองเป็นทายาทของ Qais Abdur Rashid ซึ่งอ้างตัวว่าเป็นมุสลิมยุคแรก ประชากร.64 มรดกของกิจกรรม Sufi ยังคงเป็นเรื่องปกติในภูมิภาค Pashtun ซึ่งเห็นได้ชัดในเพลงและการเต้นรำ Pashtuns จำนวนมากได้รับชื่อเสียงในฐานะ Ulema (นักวิชาการอิสลาม) เช่นดร. มูฮัมหมัดมูห์ซินข่านผู้แปลอัลกุรอานอริยและซาฮิอัลบุคอรีและหนังสืออื่น ๆ อีกมากมายเป็นภาษาอังกฤษ65 ในที่สุดแทบทุก Pashtuns ประกาศความเชื่อของชาวมุสลิม; มีข้อมูล จำกัด เกี่ยวกับกลุ่มที่ไม่มีศาสนาและชนกลุ่มน้อย

ภาษา Pashto

ตลอดประวัติศาสตร์ Pashtun กวีผู้เผยพระวจนะกษัตริย์และนักรบอยู่ในหมู่สมาชิกที่เคารพนับถือที่สุดของสังคม สำหรับประวัติศาสตร์ Pashtun ส่วนใหญ่วรรณกรรมมีบทบาทเล็กน้อยในขณะที่เปอร์เซียรับใช้วรรณกรรม ภาษาฝรั่งเศส ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสารโดยคนใกล้เคียงและโดยทั่วไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการเขียน โดยศตวรรษที่สิบหกต้นเขียนบันทึกของ Pashto เริ่มปรากฏขึ้นเร็วที่สุดซึ่งอธิบาย Sheikh Mali พิชิต Swat ของ66 การถือกำเนิดของบทกวีของ Pashto และผลงานที่เคารพของ Khushal Khan Khattak และ Rahman Baba ในศตวรรษที่สิบเจ็ดช่วยให้การเปลี่ยนแปลงของ Pashto กลายเป็นยุคปัจจุบัน67 ในศตวรรษที่ยี่สิบวรรณกรรม Pashto ได้รับชื่อเสียงที่สำคัญกับผลงานบทกวีของ Ameer Hamza Shinwari ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องการพัฒนาของเขา Pashto Ghazals68 ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาวรรณกรรม Pashto ได้รับการอุปถัมภ์เพิ่มขึ้น แต่เนื่องจากอัตราการไม่รู้หนังสือค่อนข้างสูงทำให้ Pashtuns หลายคนยังคงพึ่งพาประเพณีทางปาก Pashtun ผู้ชายยังคงพบกันที่ ชัยคณาหรือร้านกาแฟเพื่อฟังและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับความกล้าหาญและประวัติศาสตร์

แม้จะมีการปกครองโดยทั่วไปของผู้ชายในการเล่าเรื่องด้วยภาษา Pashto แต่สังคม Pashtun ก็มีแนวโน้มที่เกี่ยวกับการปกครองเป็นพ่อ69 นิทานพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อมารดาและบุตรสาวชาว Pashtun มากมายสืบทอดมาจากพ่อแม่สู่ลูกเช่นเดียวกับมรดก Pashtun ส่วนใหญ่ผ่านประเพณีปากเปล่าที่รอดชีวิตจากการทำลายล้างของเวลา

รหัสเกียรติยศ Pashtunwali

คำว่า "Pakhto" หรือ "Pashto" ซึ่ง Pashtuns ได้รับมาจากชื่อของพวกเขาหมายถึงรหัสเกียรติยศ / ศาสนาก่อนอิสลามที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการว่า Pashtunwali (หรือ Pakhtunwali) รวมถึงชื่อภาษาของพวกเขา70 นักมานุษยวิทยาทางศาสนาเชื่อว่า Pashtunwali มีต้นกำเนิดมานานนับพันปีที่ผ่านมาในช่วงเวลานอกรีตและมีการหลอมรวมกับประเพณีอิสลาม71 Pashtunwali ควบคุมและควบคุมเกือบทุกด้านของชีวิต Pashtun ตั้งแต่กิจการของชนเผ่าไปจนถึงบุคคล "เกียรติ" (นาง) และพฤติกรรม

หลักการที่ซับซ้อนมากมายของ Pashtunwali มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมทางสังคมของ Pashtun Melmastia, หรือความคิดของการต้อนรับและโรงพยาบาลให้กับแขกทุกคนที่กำลังมองหาความช่วยเหลือเป็นหนึ่งในหลักการที่รู้จักกันดี การรับรู้ความผิดหรือความอยุติธรรมเรียกร้องให้ Badal หรือแก้แค้นอย่างรวดเร็ว ชาวอังกฤษที่ขอยืมและเป็นที่นิยมในแถบตะวันตกของ Pashtun กล่าวว่า "การล้างแค้นเป็นอาหารที่เสิร์ฟเย็นที่สุด"72 รหัสต้องการให้ผู้ชายป้องกัน Zan, Zar, Zameen, ซึ่งแปลว่าผู้หญิงสมบัติและแผ่นดิน บางแง่มุมส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสันติเช่น Nanawati หรือการยอมรับความผิดต่ำต้อยสำหรับความผิดที่มุ่งมั่นซึ่งจะส่งผลให้เกิดการให้อภัยโดยอัตโนมัติจากฝ่ายผิด Pashtuns หลายคนยังคงปฏิบัติตามกฎเหล่านั้นและพื้นฐานอื่น ๆ ของ Pashtunwali โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท

กีฬา

กีฬาแบบดั้งเดิม ได้แก่ naiza bazi ซึ่งเกี่ยวข้องกับทหารม้าที่แข่งขันในการขว้างหอก73

โปโลเป็นกีฬาโบราณในภูมิภาคได้รับความนิยมในหมู่ชนเผ่าต่าง ๆ เช่น Yousafzai เช่นเดียวกับชาวอัฟกันคนอื่น ๆ Pashtuns หลายคนมีส่วนร่วมในการต่อสู้ (Pehlwani) มักจะเป็นส่วนหนึ่งของการแข่งขันกีฬาที่มีขนาดใหญ่74 คริกเก็ตซึ่งเป็นมรดกตกทอดจากการปกครองของอังกฤษในจังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือได้กลายเป็นที่นิยม Pashtuns จำนวนมากกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมที่โดดเด่น (เช่น Shahid Afridi และ Imran Khan)

ฟุตบอลปรากฏขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้กีฬาดึงดูดจำนวน Pashtuns ที่เพิ่มขึ้น เด็กมีส่วนร่วมในเกมต่าง ๆ รวมถึงรูปแบบของหินอ่อนที่เรียกว่า buzul-Bazi, เล่นกับกระดูกนิ้วของแกะ แม้ว่าประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการเล่นกีฬาจะน้อยกว่าเด็กผู้ชายเด็กสาว Pashtun มักเล่นวอลเลย์บอลและบาสเก็ตบอลโดยเฉพาะในเขตเมือง

ศิลปะการแสดง

นักแสดงของ Pashtun ยังคงมีส่วนร่วมในการเต้นรำการต่อสู้ด้วยดาบและความสามารถทางกายภาพอื่น ๆ Pashtun เต้นรำที่โดดเด่นในรูปแบบการแสดงออกทางศิลปะที่พบได้บ่อยที่สุด Attan, การเต้นรำที่มีรากนอกรีตโบราณดัดแปลงมาในภายหลังโดยเวทย์มนต์อิสลามในบางภูมิภาคได้กลายเป็นการเต้นรำประจำชาติของอัฟกานิสถาน75 การออกกำลังกายอย่างเข้มงวดนักเต้นดำเนินการ Attan ในขณะที่นักดนตรีเล่นเครื่องดนตรีพื้นเมืองรวมถึง Dhol (กลอง) Tablas (percussions) rubab (เครื่องดนตรีสตริงโค้งคำนับ) และ Toola ขลุ่ยไม้ ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนที่เป็นวงกลมอย่างรวดเร็วนักเต้นจะดำเนินการจนกว่าทุกคนจะหยุดเต้นในรูปแบบที่คล้ายคลึงกับ Sufi ที่กำลังหมุนวน การเต้นรำอื่น ๆ อีกมากมายร่วมกับหลายเผ่ารวมถึง ขัตตักวัลอัทราน (ตั้งชื่อตามเผ่า Khattak) Mahsood Wal Atanrh (ซึ่งในยุคปัจจุบันเกี่ยวข้องกับการเล่นปาหี่ของปืนยาว) และ Waziro Atanrh ท่ามกลางคนอื่น ๆ. ประเภทย่อยของ ขัตตักวัลอัทราน รู้จักกันในนาม Braghoni เกี่ยวข้องกับการใช้ดาบมากถึงสามอันและต้องการทักษะที่ยอดเยี่ยมในการดำเนินการให้สำเร็จ แม้ว่าผู้ชมจะครองท่าเต้นมากที่สุด แต่การแสดงบางอย่างเช่น ปั่น Takray คุณสมบัตินักเต้นหญิง76 นอกจากนี้หญิงสาวและเด็กผู้หญิงมักจะสนุกสนานในงานแต่งงานด้วย Tumbal (กลอง)

เพลง Pashtun ดั้งเดิมมีความผูกพันกับ คลาสสิก (เพลงอัฟกันแบบดั้งเดิมได้รับแรงบันดาลใจจากดนตรีคลาสสิกของอินเดีย) ประเพณีดนตรีของอิหร่านและรูปแบบอื่น ๆ ที่พบในเอเชียใต้ รูปแบบที่นิยม ได้แก่ ghazal (บทกวีร้อง) และเพลง Sufi qawwali77 หัวข้อทั่วไปมีแนวโน้มที่จะหมุนรอบความรักและการใคร่ครวญทางศาสนา ปัจจุบันดนตรี Pashto เป็นศูนย์กลางรอบเมือง Peshawar เนื่องจากสงครามที่หลากหลายในอัฟกานิสถานและมีแนวโน้มที่จะรวมเทคนิคและเครื่องดนตรีพื้นเมืองเข้ากับเพลงเปอร์เซียเปอร์เซียที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอิหร่านและเพลงอินเดีย Filmi ที่โดดเด่นในบอลลีวูด78

สื่อ Pashtun สมัยใหม่อื่น ๆ ใน

ดูวิดีโอ: ลำเพลนเจาพอเซยงชน - พรศกด สองแสง Official MV (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send