ฉันอยากรู้ทุกอย่าง

ฉากของเบงกอล (2448)

Pin
Send
Share
Send


แผนที่เบงกอลตะวันออกและจังหวัดอัสสัม

ฉากของเบงกอล ในปี 1905 เกิดเมื่อวันที่ 16 ตุลาคมจากนั้นอุปราชแห่งอินเดียท่านลอร์ดเคอร์ซัน พาร์ติชันได้รับการสนับสนุนสำหรับภูมิภาคการปกครอง เบงกอลมีขนาดใหญ่เท่ากับฝรั่งเศส แต่มีประชากรมากกว่า ภาคตะวันออกคิดว่าจะถูกทอดทิ้งและอยู่ภายใต้การปกครอง โดยแยกจังหวัดการบริหารที่ดีขึ้นสามารถจัดตั้งขึ้นในภาคตะวันออกซึ่งต่อมาประชากรจะได้รับประโยชน์จากโรงเรียนใหม่และโอกาสการจ้างงาน อย่างไรก็ตามแรงจูงใจอื่น ๆ แฝงตัวอยู่หลังแผนพาร์ทิชัน เบงกอลฮินดูสอยู่ในแถวหน้าของความวุ่นวายทางการเมืองเพื่อการมีส่วนร่วมในการปกครอง; สถานะของพวกเขาจะอ่อนแอลงเนื่องจากมุสลิมจะครองทางตะวันออก ชาวฮินดูมีแนวโน้มที่จะคัดค้านการแบ่งซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวมุสลิม สิ่งที่ตามมาในการแบ่งส่วนนั้นกระตุ้นให้เกิดขบวนการต่อต้านอังกฤษเกือบชาติที่เกี่ยวข้องกับการประท้วงที่ไม่ใช้ความรุนแรงและรุนแรงการคว่ำบาตรและแม้กระทั่งความพยายามลอบสังหารผู้ว่าราชการจังหวัดเบงกอลตะวันตกแห่งใหม่

ฉากกั้นฉากใช้เวลาเกือบครึ่งทศวรรษก่อนที่จะถูกยกเลิกในปี 1911 นโยบายของสหราชอาณาจักร หารและคำสั่ง ซึ่งวางอยู่ข้างหลังพาร์ทิชันอย่างไรก็ตามยังคงส่งผลกระทบต่อจังหวัดที่รวมตัวกันอีกครั้ง ในปี 1919 มีการจัดตั้งการเลือกตั้งแยกต่างหากสำหรับชาวมุสลิมและชาวฮินดู ก่อนหน้านี้สมาชิกหลายคนของชุมชนทั้งสองได้สนับสนุนความเป็นปึกแผ่นแห่งชาติของเบงกอลทั้งหมด ตอนนี้ชุมชนที่โดดเด่นได้รับการพัฒนาพร้อมกับวาระทางการเมืองของตัวเอง มุสลิมก็มีอำนาจเหนือสภานิติบัญญัติด้วยเช่นกันเนื่องจากความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขโดยรวมของพวกเขาอยู่ที่ประมาณยี่สิบแปดถึงยี่สิบสองล้านคน ประเทศชาติฮินดูสและมุสลิมเริ่มเรียกร้องให้มีการสร้างรัฐเอกราชสองแห่งโดยรัฐหนึ่งจะจัดตั้งขึ้นในรัฐฮินดูส่วนใหญ่และอีกประเทศหนึ่งในพื้นที่มุสลิมส่วนใหญ่ที่มีบังคลาเทศส่วนใหญ่ชาวฮินดูได้สนับสนุนการแบ่งแยกประเทศเบงกอล ชาวมุสลิมต้องการให้ทั้งจังหวัดเข้าร่วมกับรัฐมุสลิมปากีสถาน ในปี 1947 เบงกอลถูกแบ่งเป็นครั้งที่สองคราวนี้โดยเฉพาะในพื้นที่ทางศาสนา มันกลายเป็นปากีสถานตะวันออก อย่างไรก็ตามในปีพ. ศ. 2514 ด้วยเหตุผลทางวัฒนธรรมปากีสถานตะวันออกได้กลายเป็นรัฐเอกราชของบังคลาเทศ บางครั้งการแบ่งพาร์ติชั่นอาจจำเป็นต้องใช้เป็นกลยุทธ์ในทางปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือด แต่บ่อยครั้งกว่าสิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาใหม่ที่แบ่งผู้คนมากขึ้น เกือบทุกครั้งที่พาร์ติชันสร้างความไม่พอใจในหมู่ชนกลุ่มน้อยทั้งสองฝั่ง ฉากทั้งสองของเบงกอลมองการนองเลือดทำลายชีวิตและทำให้โลกเป็นที่รวมน้อย โลกที่ถูกแบ่งจะไม่สามารถทำให้โลกของเราเป็นบ้านร่วมได้เพื่อที่มันจะได้กลายเป็นที่แชร์ไม่ใช่พื้นที่ที่ถูกโต้แย้ง ในการแข่งขันผู้คนจำเป็นต้องหาวิธีในการสร้างสะพานแทนที่จะเป็นอุปสรรค

เหตุผลในการแบ่ง

ลอร์ดเคอร์ซันสถาปนิกของพาร์ติชันของเบงกอล 2448

แบ่งเป็นครั้งแรกในปี 2446 แยกเบงกอลนอกจากนี้ยังมีข้อเสนอเพิ่มเติมเพื่อแยกจิตตะกองและหัวเมืองธากาและ Mymensingh จากรัฐเบงกอลตะวันตกติดกับจังหวัดอัสสัม รัฐบาลเผยแพร่ความคิดอย่างเป็นทางการในเดือนมกราคม พ.ศ. 2447 และในเดือนกุมภาพันธ์ท่านลอร์ดเคอร์ซันผู้ว่าการ - อินเดียได้เดินทางอย่างเป็นทางการไปยังเขตตะวันออกของแคว้นเบงกอลในประเทศเพื่อประเมินความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับการแบ่งเขต เขาปรึกษากับบุคคลสำคัญและกล่าวสุนทรพจน์ที่ Dhaka, Chittagong และ Mymensingh อธิบายถึงจุดยืนของรัฐบาลในการแบ่งแยก Curzon อธิบายเหตุผลของการแบ่งสรรเพื่อปรับปรุงการบริหาร “ ภายใต้อังกฤษมณฑลเบงกอลมีขนาดใหญ่เท่ากับฝรั่งเศสโดยมีประชากรราวเจ็ดสิบแปดล้านคนเกือบเท่าประชากรฝรั่งเศสร่วมสมัยและบริเตนใหญ่” ฮาร์ดี้กล่าว จังหวัดรวมถึงแคว้นมคธและรัฐโอริสสาและทางตะวันออก อ้างอิงจากสฮาร์ดี้เคอร์ซันไม่ได้ตั้งใจจะแบ่งชาวฮินดูซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ในตะวันตกจากมุสลิมส่วนใหญ่ในตะวันออก แต่ "เบงกาลิสเท่านั้น"1 แผนการดังกล่าวรวมตัวกันอีกครั้งในภูมิภาคตะวันออกด้วยอัสสัม (ซึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเบงกอลจนถึงปี 1874) และจัดตั้ง "จังหวัดใหม่ที่มีประชากรสามสิบเอ็ดล้านคนซึ่ง 59 เปอร์เซ็นต์เป็นมุสลิม"2

แผนดังกล่าวยังเกี่ยวข้องกับรัฐเบงกอลด้วยการยกห้ารัฐที่พูดภาษาฮินดีให้กับจังหวัดกลาง มันจะกลับมาซึ่งจะได้รับทางตะวันตก Sambalpur และห้ารัฐโอริยาที่พูดน้อยกว่าจากจังหวัดกลาง เบงกอลจะเหลือพื้นที่ 141,580 ตารางไมล์และมีประชากร 54 ล้านคนโดย 42 ล้านคนเป็นชาวฮินดูและ 9 ล้านคน อย่างไรก็ตามผู้มาจากประเทศบังคลาเทศจะเป็นชนกลุ่มน้อยทางตะวันตก "ที่เกี่ยวข้องกับ Biharis และ Oriyas"2 การบริหารงานของจังหวัดใหม่จะประกอบด้วยสภานิติบัญญัติคณะกรรมการรายได้ของสมาชิกสองคนและเขตอำนาจศาลของกัลกัตตาศาลสูงก็จะไม่ถูกรบกวน รัฐบาลชี้ให้เห็นว่ารัฐเบงกอลตะวันออกและรัฐอัสสัมจะมีเขตแดนทางตะวันตกที่ชัดเจนและมีลักษณะทางภูมิศาสตร์ชาติพันธุ์ภาษาและสังคมที่ชัดเจน รัฐบาลอินเดียประกาศใช้การตัดสินใจครั้งสุดท้ายของพวกเขาในการลงมติเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2448 และการแบ่งเบงกอลในวันที่ 16 ตุลาคมของปีเดียวกัน

ปฏิกิริยาต่อแผน

เมื่อรายละเอียดของแผนกลายเป็นความรู้สาธารณะเบงกาลิสที่โดดเด่นเริ่มการสาธิตแบบต่อต้านพาร์ติชันและการคว่ำบาตรผลิตภัณฑ์ของอังกฤษ ในขณะที่การประท้วงส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดูเป็นผู้นำชาวมุสลิม คนใหญ่คนโต ของธากาก็เริ่มคัดค้านแผนแม้ว่าธากาจะทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของจังหวัดใหม่ Baxter แนะนำว่านโยบาย "การหารและการปกครอง" เป็นเหตุผลที่แท้จริงสำหรับพาร์ติชัน ท่านลอร์ดเคอร์ซันกล่าวว่า "เบงกอลสหรัฐเป็นพลัง; เบงกอลจะแบ่งออกเป็นหลาย ๆ ทาง"3 เบงกาลิสเป็นคนแรกที่ได้รับประโยชน์จากการศึกษาภาษาอังกฤษในอินเดียและในฐานะที่เป็นชนชั้นทางปัญญาได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นสัดส่วนในราชการซึ่งแน่นอนว่าถูกครอบงำโดยเจ้าหน้าที่อาณานิคม พวกเขาอยู่ในแถวหน้าของการเรียกร้องให้มีส่วนร่วมมากขึ้นในการกำกับดูแลถ้าไม่เพื่อความเป็นอิสระ ด้วยการแบ่งแยกแคว้นเบงกอลในประเทศอิทธิพลของพวกเขาจะอ่อนแอลง สิ่งนี้จะช่วยแบ่งขบวนการชาตินิยมอย่างมีประสิทธิภาพด้วย เบงกาลิสผู้ซึ่งถือว่าตนเองเป็นชนชาติไม่ต้องการเป็นชนกลุ่มน้อยทางภาษาในจังหวัดของตนเอง อันที่จริงชาวฮินดูหลายคนที่ถูกมองว่าเป็น "ไม่เป็นมิตรหากไม่ปลุกระดมตัวละคร" อาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกและปกครอง "ทั้งการบริหารรัฐเบงกอล" เนื่องจากชาวมุสลิมจะรวมตัวกันเป็นส่วนใหญ่ในภาคตะวันออกภายใต้แผนนี้อำนาจของพวกเขาจึงถูกทำลาย ดังนั้นแบ็กซ์เตอร์จึงแตกต่างจากฮาร์ดีในมุมมองที่ว่าการเล่นฮินดูและมุสลิมออกจากกันนั้นอยู่เบื้องหลังแผนการแบ่งเขต4 กัลกัตตาซึ่งเป็นเมืองหลวงของสหรัฐยังคงมาถึงจุดนี้เช่นกันซึ่งเป็นเมืองหลวงของบริติชอินเดียซึ่งหมายความว่าเบงกาลิสเป็นศูนย์กลางของอำนาจของอังกฤษ ในเวลาเดียวกันชาวมุสลิมเบงกอลถือว่าภักดีต่ออังกฤษเพราะพวกเขาไม่ได้เข้าร่วมการจลาจลต่อต้านอังกฤษในปี 1857-8 ดังนั้นพวกเขาจะได้รับรางวัล

กั้น

ฉากกั้นเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2448 ส่งผลให้เกิดวิกฤตการณ์ทางการเมืองครั้งใหญ่ ชาวมุสลิมในเบงกอลตะวันออกหลังจากการต่อต้านครั้งแรกมีแนวโน้มที่จะเป็นบวกมากขึ้นเกี่ยวกับการจัดระเบียบเชื่อว่าภูมิภาคที่แยกต่างหากจะให้โอกาสมากขึ้นสำหรับการศึกษาการจ้างงานและอื่น ๆ อย่างไรก็ตามการแบ่งไม่เป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้คนในสิ่งที่ได้กลายเป็นเบงกอลตะวันตกซึ่งมีการสร้างวรรณกรรมชาตินิยมขึ้นมากมายในช่วงเวลานี้ ฝ่ายค้านโดยสภาแห่งชาติอินเดียนำโดยเซอร์เฮนรีคอตตอนซึ่งเคยเป็นหัวหน้าผู้บัญชาการของรัฐอัสสัม แต่เคอร์ซอนไม่ต้องขยับ ลอร์ดมินโตะผู้สืบทอดต่อของเขาถึงแม้จะเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องรักษาพาร์ติชันแสดงความคิดเห็นว่า "ควรและต้องได้รับการดูแลรักษาเนื่องจากการลดลงของความปั่นป่วนทางการเมืองของบังคลาเทศจะช่วยขจัดสาเหตุที่ทำให้วิตกกังวลอย่างรุนแรง ... พลังของประชากรที่มีพรสวรรค์ทางปัญญาที่ยอดเยี่ยมและความสามารถในการทำให้ตัวเองได้ยินซึ่งไม่น่ามีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของประชาชนที่บ้านอย่างซุกซนที่สุด "5 เซอร์แอนดรูว์เฟรเซอร์อดีตร. ท. ผู้ว่าการรัฐเบงกอลตะวันตกอยู่ในฐานะผู้ว่าการรัฐเบงกอลตะวันตกและมีเป้าหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านการก่อกวน - พาร์ติชันที่รถไฟตกราง 2450 เขาเกษียณใน 2451 สนับสนุนการต่อต้านสาเหตุมาจากทั่วประเทศอินเดีย ที่ซึ่งการแบ่งเขตของจังหวัดประวัติศาสตร์ถูกมองว่าเป็นการกระทำของความเย่อหยิ่งในยุคอาณานิคมและตำหนินโยบายการแบ่งแยกและการปกครอง "กัลกัตตา" เมทคาล์ฟกล่าว "มีชีวิตอยู่ด้วยการชุมนุมกองไฟสินค้าต่างประเทศคำร้องหนังสือพิมพ์และโปสเตอร์" ต่อต้านอังกฤษและความเชื่อมั่นในการปกครองตนเองเพิ่มขึ้น6 ในความเป็นจริงขบวนการ Swadeshi นั้นโผล่ออกมาจากการคัดค้านพาร์ติชั่นซึ่งถูกมองว่าเป็น "การออกแบบที่ยิ่งใหญ่และน่าเกรงขามในบังคลาเทศนำขบวนการชาตินิยม"5

ต่อมาฝ้ายซึ่งปัจจุบันเป็น ส.ส. เสรีนิยมของ Nottingham East ได้ประสานงานการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จเพื่อขับไล่ผู้ว่าการรัฐเบงกอลตะวันออกที่เป็นร้อยโทคนแรกเซอร์ Bampfylde Fuller 2449 ในรพินทรนาถฐากูรเขียน Amar Shonar บางลาเป็นการชุมนุมเพื่อประกาศการเพิกถอนพาร์ติชันซึ่งต่อมา 2515 กลายเป็นเพลงชาติของประเทศบังคลาเทศ เพลง "Bande Mataram" ซึ่งฐากูรได้กำหนดให้เป็นเพลงกลายเป็น "เพลงทางการของขบวนการชาตินิยมหลังจากปี 1905"6 องค์กรก่อการร้ายลับเริ่มดำเนินการซึ่งเบงกอลในขณะที่แม่ของพวกเขาเป็นดินแดนที่ดียิ่งโดยเทพธิดากาลี "เทพีแห่งอำนาจและการทำลายล้างซึ่งพวกเขาทุ่มเทอาวุธของพวกเขา"6

ฉากกั้นของเบงกอลยกเลิก

Curzon Hall, มหาวิทยาลัยธากา

เนื่องจากการประท้วงเหล่านี้ทั้งสองส่วนของเบงกอลถูกรวมตัวกันในปี 1911 พาร์ทิชันใหม่ซึ่งแบ่งจังหวัดเกี่ยวกับภาษามากกว่าศาสนาบริเวณตามด้วยกับพื้นที่ภาษาฮินดี, โอริยาและอัสสัมแยกจากกันเพื่อจัดตั้งหน่วยการบริหารแยกต่างหาก เมืองหลวงของอังกฤษอินเดียถูกย้ายจากกัลกัตตาไปยังนิวเดลีเช่นกัน

กรุงธากาไม่มีทุนอีกต่อไปได้รับการชดเชยจากมหาวิทยาลัยก่อตั้งขึ้นในปี 1922 Curzon Hall ถูกส่งมอบให้กับมูลนิธิใหม่เป็นอาคารหลังแรก สร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2447 เพื่อเตรียมการสำหรับการแบ่งพาร์ติชัน Curzon Hall ซึ่งผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมตะวันตกและ Moghul มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นศาลากลาง

มรดก

ปากีสถานตะวันออกและตะวันตกก่อนปี 1911 ตามหลังการแบ่งฉากที่สองของเบงกอลในปี 1947

แม้ว่าการประท้วงส่วนใหญ่เป็นผู้นำในศาสนาฮินดูผู้นำที่มีชื่อเสียงของขบวนการชาตินิยมอินเดียที่ Nazrul Islam และ Rabindranath Tagore เน้นความสามัคคีของชาวฮินดูมุสลิม แม้ว่าฝ่ายตรงข้ามบางส่วนจะให้มุมมองทางศาสนาโดยการระบุอย่างใกล้ชิดกับกาลีอื่น ๆ เน้นความเป็นเอกภาพของประเทศเบงกอลไม่ใช่ศาสนา อย่างไรก็ตามพระเจ้าและการปกครองยังคงดำเนินต่อไปตามนโยบายของอังกฤษ ในปี 1919 พวกเขาสร้างผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่แตกต่างกันสำหรับชาวมุสลิมฮินดูและชุมชนที่แตกต่างอื่น ๆ รางวัลใหม่ของการจัดสรรที่นั่งในปีพ. ศ. 2475 ได้เพิ่มการเป็นตัวแทนมุสลิม สิ่งนี้สนับสนุนให้มุสลิมพัฒนาเป็น "กลุ่มทางสังคมวัฒนธรรม" ดังนั้นแม้กระทั่งในแคว้นเบงกอลที่ซึ่งชาวมุสลิมมีวัฒนธรรมร่วมกันมากกับฮินดูสพวกเขาเริ่มคิดว่าตนเองเป็นประเทศที่แยกจากกัน7 ในขณะที่ชาตินิยมอินเดียได้รับแรงกระตุ้นชาวมุสลิมและชาวฮินดูเริ่มเรียกร้องให้มีการแบ่งพาร์ติชันใหม่ซึ่งรุนแรงกว่าของปี 1905 สิ่งนี้จะแบ่งพื้นที่ส่วนใหญ่ของชาวฮินดูออกจากพื้นที่มุสลิมส่วนใหญ่เพื่อจัดตั้งรัฐอิสระของอินเดียและปากีสถาน หลายคนคิดว่ามุสลิมเบงกอลไม่ต้องการเข้าร่วมรัฐที่เสนอส่วนหนึ่งเป็นเพราะระยะทางภูมิศาสตร์จากศูนย์กลางหลักอื่น ๆ ของประชากรส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมมากกว่า 1,000 ไมล์ไปทางทิศตะวันตก แต่เนื่องจากความเข้มแข็งของลัทธิชาตินิยมบังคลาเทศ

ชื่อที่เสนอสำหรับรัฐมุสลิมใหม่ปากีสถานนั้นถูกสร้างขึ้นจาก Punjab, fghania (จังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือ) Kashmir, Sindh และ Baluchiสแตน เพราะฉะนั้นเบงกอลไม่รวม ขบวนการเบงกอลสหรัฐได้แชมป์แยกรัฐสหรัฐสำหรับ Bengalis ทั้งหมดในวันของพาร์ติชัน 1947 แต่ล้มเหลวในการดึงดูดการสนับสนุนที่เพียงพอ หากไม่มีการแบ่งพาร์ติชันในปี 1905 ลัทธิชาตินิยมเบงกาลีก็อาจจะแข็งแกร่งพอที่จะต่อต้านการแบ่งพาร์ติชันได้ อย่างไรก็ตามผลที่ตามมาของการแบ่งแยกในปี 1905 และจากการแบ่งแยกและการปกครองของอังกฤษที่ตามมาก็เป็นแรงบันดาลใจให้ทำลายนโยบายความเป็นปึกแผ่นของชาวเบงกาลี คราวนี้เป็นชาวฮินดูที่สนับสนุนการแบ่งส่วนใหญ่เพราะหลังจากรางวัลชุมชนปี 1932 ชาวมุสลิมมีอำนาจเหนือสภานิติบัญญัติในรัฐบาลผสมกับการสนับสนุนจากยุโรป ตอนนี้ชาวฮินดูมองเห็นอนาคตของพวกเขาในอินเดียซึ่งชาวฮินดูจะเป็นคนส่วนใหญ่ สำหรับชาวฮินดูนั้นรัฐเบงกอลที่แยกต่างหากก็ไม่ใช่ทางเลือกที่น่าสนใจอีกต่อไป ชาวมุสลิมเบงกาลีไม่ต้องการอาศัยอยู่ในประเทศอินเดีย ลอนดอนได้รับคำสั่งให้รัฐสภาออกเป็นสองส่วนประกอบด้วยผู้แทนจากเขตส่วนใหญ่ของชาวฮินดูและอีกส่วนหนึ่งมาจากเขตมุสลิม ส่วนใหญ่ในความโปรดปรานของพาร์ทิชันจากทั้งสองส่วนจะเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์ เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 1947, 166 ถึง 35 ในส่วนเบงกอลตะวันออกโหวตให้กับการแบ่งเบงกอลและแบ่งเป็นจังหวัดที่ปากีสถานเข้าร่วม การโหวตในภูมิภาคตะวันตกได้รับการสนับสนุนการแบ่งโดย 58-21 กับตะวันตกรวมอินเดียและปากีสถานตะวันออก8

เกือบจะแน่นอนเนื่องจากลิ่มที่นโยบายการแบ่งและการปกครองของสหราชอาณาจักรได้ผลักดันระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมในเบงกอลการแบ่งตามมากขึ้นหรือน้อยลงตามเส้นประชากรเดียวกันเช่นเดียวกับในปี 1905 ยกเว้นเฉพาะภูมิภาค Sylhet ของมุสลิมในรัฐอัสสัม โดยเสียงส่วนใหญ่ 55,578 โหวต) สิ่งที่จะเป็นปากีสถานตะวันออก มีการแบ่งพาร์ติชันแม้ว่าจะมีเพียงส่วนน้อยของทั้งจังหวัดเท่านั้นที่ต้องการสิ่งนี้ ผู้บาดเจ็บล้มตายหลายแสนคนเป็นผลมาจากการจลาจลและการถ่ายโอนประชากรจำนวนมาก อย่างไรก็ตามการมีศาสนาร่วมกันกับปากีสถานตะวันตกซึ่งอยู่ห่างออกไปหนึ่งพันไมล์ไม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความแข็งแกร่งเพียงพอที่จะยึดสองประเทศของประเทศใหม่เข้าด้วยกัน ในปี 1971 หลังจากสงครามอิสรภาพของบังคลาเทศนองเลือดทางตะวันออกกลายเป็นรัฐอธิปไตยที่แยกออกจากกันด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและภาษาและชาตินิยมบังคลาเทศ ประเทศเกิดมาแม้ว่าชาวมุสลิมส่วนใหญ่จะประกาศให้ประชาชนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงศาสนาเสมอกันก่อนกฎหมายด้วย "ชาตินิยม" ซึ่งเป็นหลักการของรัฐ9

ดูสิ่งนี้ด้วย

  • บังคลาเทศ
  • เบงกอลตะวันตก

หมายเหตุ

  1. ↑ Hardy (1972), 148
  2. 2.0 2.1 ฮาร์ดี (1972), 149
  3. ↑ Baxter (1997), 39.
  4. ↑ Baxter (1997), 39.
  5. 5.0 5.1 Edwards (2004), 87
  6. 6.0 6.1 6.2 เมทคาล์ฟ (2002), 155
  7. ↑ Edwards (2004), 85
  8. ↑ Chatterji, 20-21
  9. ↑รัฐธรรมนูญแห่งบังคลาเทศหลักการพื้นฐานและนโยบายของรัฐ สืบค้น 16 พฤศจิกายน 2551

อ้างอิง

  • แบ็กซ์เตอร์เครก 1997 บังคลาเทศ: จากชาติหนึ่งสู่อีกรัฐหนึ่ง ประชาชาติของโลกสมัยใหม่ โบลเดอร์โคโลราโด: กด Westview ไอ 9780813328546
  • Chatterji, Joya 1994 เบงกอลแบ่ง: ฮินดูคอมมิวนิสต์และพาร์ติชัน 2475-2490 การศึกษาของ Cambridge South Asian เคมบริดจ์อังกฤษ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ไอ 9780521411288
  • Bukowski, Jeanie J. และ Swarna Rajagopalan 2000 การกระจายอำนาจ: มุมมองข้ามภูมิภาค. เวสต์พอร์ต, CT: Praeger ไอ 9780275963774
  • เอ็ดเวิร์ดฟิลิป 2005 เช็คสเปียร์และขอบเขตของศิลปะ รุ่นของห้องสมุดเลดจ์ ลอนดอนสหราชอาณาจักร: เลดจ์ ไอ 9780415352826
  • Ghosha, Nityapriẏaและ Aokokumumra Mukhopādhyāẏa 2005 ฉากของเบงกอล: ป้ายบอกทางที่สำคัญ 2448-2454 กัลกัตตา, อินเดีย: Sahitya Samsad ไอ 9788179550656
  • Hardy, Peter 1972 ชาวมุสลิมในบริติชอินเดีย ลอนดอนสหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ไอ 9780521084888
  • ศาสนาอิสลาม, Sirajul และ Harun-or-Rashid 1992 ประวัติศาสตร์บังคลาเทศ, 1704-1971 ธากา, BD: เอเซียสังคมของบังคลาเทศ ไอ 9789845123372
  • เมทคาล์ฟบาร์บาร่าดาลี่และโธมัสอาร์เมคาล์ฟ 2002 ประวัติโดยย่อของอินเดีย. ประวัติโดยย่อของเคมบริดจ์ Cambridge, UK: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ไอ 9780521630276
  • Saxena, Vinod Kumar 1987 Partition of Bengal, 1905-1911: เลือกเอกสาร. Delhi, IN: Kanishka Pub บ้าน.

ดูวิดีโอ: Life of Pi - Flying Fish Without Ang Lee (มิถุนายน 2020).

Pin
Send
Share
Send